Montesquieu Liberal

Français : Texte de Voltaire, l’Eldorado, 18ème siècle. Nous sommes au 18eme siècle, le siècle des Lumières, un siècle de bouleversements entrainés par quatre grands philosophes : Diderot, Montesquieu, Voltaire et Rousseau qui ont changé la société. Dans ce texte, nous nous intéresserons à Voltaire, très connu au 18eme pour son théâtre et son engagement politico-philosophique mais son invention des contes philosophiques fut un changement radical. Ici nous allons parler d’un des plus célèbres de

le critère de classification varie et on peut ainsi distinguer les régimes monarchiques des régimes républicains, les régimes de parti unique des régimes multipartistes, le régime parlementaire du régime présidentiel, régimes marxistes, fascistes, libéraux, etc… ces subdivisions ne s’excluent d’ailleurs pas au contraire, elles se combinent. Notre attention sera fixée sur l’étude du régime présidentiel d’une part et d’autre part, la dictature qui nous n’omettons pas de signaler n’est pas un régime politique

son ambition de faire l'inventaire des acquissions de l’esprit humain. Son objectif était de favoriser la diffusion de la philosophie des Lumières. Diderot a eu recours à des auteurs connus : de Pierre Bayle trouveront aussi un écho puissant chez Montesquieu (1689-1755), qui introduit en philosophie politique des notions décisives, Voltaire (1694-1778), héros de la lutte contre l'obscurantisme et les préjugés, et surtout chez Condorcet (1743-1794) le théoricien de l'idée de progrès chère aux Lumières

l’Etat moderne comme une démocratie autoritaire, sociale et centralisée Italie de Mussolini Libérales. John Locke (1632-1704), Traités du gouvernement civil (1690) : pacte entre le peuple et le futur monarque, la violation du contrat autorise la révolution et la légitimité du pouvoir doit provenir du consentement populaire. Charles de Montesquieu (1689-1755) : séparation des pouvoirs, Etat modéré et libéral. J-J. Rousseau (1712-1778), Contrat Social (1762) : les hommes s’engagent par un pacte à

plan du système que sur la philosophie du régime. On citera d’abord Montesquieu célèbre auteur français des Lumières, théoricien d’une séparation tripartite des pouvoirs avec un pouvoir exécutif, législatif et judiciaire qui devront être séparé et confié a des personnes différentes pour éviter une trop grande concentration de pouvoir au main d’un seul homme. De plus pour qu’un pouvoir ne prennent pas le pas sur l’autre, Montesquieu prévoit que soit mise en place des moyens d’influence d’un pouvoir

lʼanalyse sociologique du système politique A - lʼunité de la sociologie 1 - E. Durkheim 2 - lʼunité de la démarche sociologique B - lʼhistorique de la pensée sociologique du politique 1 - les précurseurs ou piliers de la sociologie politique (Montesquieu, Machiavel, Aristote, etc.) 2 - lʼessor de la sociologie (Comte, Durkheim, etc.) 3 - la sociologie politique contemporaine Ce cours nʼest pas un catalogue de tous les auteurs, mais les pensées exposées sont dynamiques Site internet : les classiques

première partie Aron va tout à tour étudier différentes hypothèses politiques. Il commence par une analyse ancienne. Dans sa Politique Aristote délivre trois systèmes différents : volonté d’un seul, volonté de plusieurs et volonté de la majorité. Montesquieu, dans De l'Esprit les Lois, distingue trois sortes de gouvernement : la monarchie, la république, et le despotisme ; à l’opposé de Aristote, il se préoccupe au pouvoir plus qu‘au quantité de personnes. Finalement, selon Marx, l'État sert toujours

la raison toute sa dignité… et c’est secouer le joug de l’opinion et de l’autorité ». Mme Lambert 1715 « la raison : c’est la faculté de connaître et juger par soi-même » 1. Les philosophes des Lumières 1. Montesquieu et la séparation des pouvoirs Montesquieu, de son vrai nom Charles de Secondat, est né en 1689 et mort en 1755. Fils d’un magistrat bordelais, il appartient à la noblesse. Il fait de bonnes études de droit puis en 1714 devient conseiller au parlement de Bordeaux et

prince (roi), l'État est dit monarchique -si dans un État, le peuple à toute sa part, l'état est dit populaire -si il n'y a qu'une petite partie du peuple qui à le pouvoir, l'état est dit aristocratique. Section 1- Les théories libérales de l'État La pensée libérale de l'État va se développer en réaction à l'absolutisme royal. Paragraphe 1- La critique de la conception absolutiste de l'État A- John Locke Il va s'opposer à Thomas Hobbes sur la conception de l'État. Pour John Locke, le

symbolisée par une seule personne, appelée monarque. Montesquieu definie la monarchie comme un gouvernement absolu d'un seul, mais ce pouvoir est limité par des lois. La monarchie est dite constitutionnelle lorsque les pouvoirs du monarque sont définis par une Constitution qui fice par écrit des lois fondamanetales prévoyant une séparation des pouvoirs. En effet avec la Constitution de 1791 on assiste a l'experience d'un premier régime libéral en France. Les pouvoirs sont répartis et on a une assez