Montesquieu Orientalisme

Le modèle anglais John Locke (1632-1704) C'est un philosophe anglais qui va influencer ses confrères français notamment pour les idées qu'il défend. Toutefois chez voltaire, montesquieu, rousseau ont trouvera des différences d'idées, et des courants d'opinions qui les opposeront dans leurs convictions. John Locke a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par ces transformations majeures dans la société britannique.Locke préconise s: l'égalité

précurseurs : Montesquieu, Tocqueville 1) La comparaison dans l’Esprit des Lois Par certains aspects, L’Esprit des Lois renoue avec des thèmes assez classiques de théorie politique : classer les types de gouvernement : monarchie, despotisme et République. On ne peut pas dire que cela représente l’horizon ultime de sa pensée. L’Esprit des lois est novateur en ce qu’il essaie de comprendre tous les régimes politiques de tous les temps. C’est l’énigme que cherche à résoudre Montesquieu dans cette

✓ ARISTOTE, La Politique (*) ✓ AUGUSTIN D’HIPPONE, La Cité de Dieu (*) ✓ Nicolas MACHIAVEL, Le Prince (*) ✓ Jean BODIN, Les 6 livres de la république ✓ Thomas HOBBES, De Cive et Le Léviathan (*) ✓ Charles de MONTESQUIEU, L’Esprit des lois ✓ Jean Jacques ROUSSEAU : Du Contrat social (*) ✓ John LOCKE, Du gouvernement civil (*) ✓ Baruch de SPINOZA, Tractacus politicus (*) ✓ Emmanuel KANT, Projet de paix perpétuelle (*) ✓ Georg Wilhelm

citoyen. De ce fait de centralisation la Révolution commence à faire apparaître l’Etat tel qu’on le connaît aujourd’hui. En effet, la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen aborde la séparation des trois pouvoirs dans son Article 16 (Montesquieu) et [paradoxalement], la souveraineté [indivisible] (la métamorphose de la démocratie française, Cohen-Tanugi), qui restent cependant les deux grands principes de l’Etat. Dans son texte de 1856 l’Ancien régime et la Révolution Alexis de Tocqueville

des contes de Voltaire que ce soit pas naïveté (Candide, Jeannot) et/ou leur origine (l’Ingénu, Micromégas) ignorent tout de la société, et par concéquent la voie sans s’encombrer. C’est d’ailleurs ce même procédé, dit de « l’œil neuf » qu’use Montesquieu en précurseur dans ses Lettres Rersares. Qui dit conte, dit schéma narratif spécifique. Et effectivement, on retrouve dans les œuvres de Voltaire les codes du schéma narratif du conte. C’est le cas de Candide, dont l’incipit débute par l’expression

citation est tiré de l’œuvre de John Locke « Essai sur le gouvernement civil » en 1960. En effet, John Locke est le premier a avoir pensé a la théorie de la séparation des pouvoirs et Montesquieu à suivie cette théorie dans son ouvrage « l’esprit des lois » en 1748 énormément inspiré par le modèle Britannique que Montesquieu a observé et plus ou moins retranscrit dans son ouvrage. Cette séparation des pouvoirs est un principe qui préconise les 3 grandes fonctions de l’état, soient chacune exercé par

au collège, mais réparties entre plusieurs autorités. Il faut qu’il y ait plusieurs entités (par exemple par de répartition des pouvoirs entre le roi et la reine, ça ne serait pas efficace). Cette idée est apparue en France sous l’impulsion de Montesquieu (cf. dossier) mais avant lui, l’idée provenait de Grande-Bretagne. * Séparation organique des pouvoirs : séparation entre différents organes qui sont indépendants entre eux, les organes sont distincts. * Séparation fonctionnelle des

la monarchie absolue. Mais Montesquieu ne critique pas la monarchie en elle-même, mais la monarchie absolue qui est dirigée par un seul et même homme. Il critique le fait que le roi détienne tous les pouvoirs et estime qu'il faut que les trois pouvoirs (faire la loi, l'appliquer et juger) soient séparés et exercés par des personnes différentes. Il fait cette critique à travers son roman épistolaire du nom de Lettres Persanes publiées en 1721. Dans son roman, Montesquieu aborde différent sujet. Tout

Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I ntroduction La

sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. - Les philosophes des Lumières avaient pour but d'éclairer (= Lumières) l'esprit humain et la pensée des personnes de leur époque par la raison. • Les principaux philosophes - Montesquieu (1689-1755) dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter la tyrannie. - Voltaire (1694-1778) est celui qui a le plus marqué son siècle. Citons