Monty Norman

Zadig,Voltaire Chapitre1:Zadig vivant à Babylone au temps du roi Moabar aime Semire . Mais Sémire croyant qu'il perdait la vue le trahit.Donc Zadig se marie avec Azora. Chapitre2 :Azora fait part de sa peine à Zadig du fait que la veuve cosrou detourne le ruisseau de la tombe de son mari.Cador meilleur ami de Zadig lui conseille de faire croire à Azora qu'il est mort : Azora est triste pendant très peu de temps.Cador hérite.Au moment du diner fait croire qu'il est malade et que pour guerir il

Le sens de la vie Pour moi oui, il y a un sens à nos vies, à la vie de chaque personne et à la mienne aussi. Si la vie n’avait pas de sens pourquoi nous entêterions-nous à nous reproduire depuis des milliers d’années? Selon moi, ce sens n’est toutefois pas universel. Chacun doit choisir le sens qu’il lui donnera. Pour certain, le sens de leur vie sera d’apporter du réconfort et du soutien aux autres, pour d’autres il sera de sauver des vies. Certaines personnes souhaitent changer le monde, veulent

UNA VOCACION HUMANITARIA La narratrice, fille de Pedro, raconte la rencontre entre Pedro et Myriam et la réaction de la famille - Tu es infirmière ? –demanda Pedro. - J’ai le diplôme et exerce dans diverses situations, comme ici. […] La conversation était entre eux deux et j’ai halluciné lorsque j’ai découvert que Pedro était attiré par une blonde, aux yeux clairs et aux lèvres rose naturel. Elle avait des projets. Elle voulait s’engager à Médecins sans frontières et élever le niveau de vie

JEAN-PAUL SARTRE –------------------------------------------------Le 6 mai 2011 Expliquez les raisons pour lesquelles Sartre affirme le caractère optimiste de l’existentialisme. Le XXe siècle en est un qui regorge de courants littéraires riches, de mouvements de pensée révolutionnaires ainsi que de très grands penseurs qui ont grandement fait évoluer la société occidentale. Jean-Paul Sartre (1905-1980) présente une pensée existentialiste qui s’inscrit parfaitement dans ce courant populaire

Intervention de Mme Chantal DELSOL, Professeur des Universités 150 ans après Darwin, 70 ans après Teilhard 13-14 Novembre 2009 Pour les hommes de notre temps, comment garder le goût de vivre et fonder l’espérance ? Les intervenants précédents ont montré un certain nombre de ruptures mais en quoi ces ruptures changent-elles le sens de la vie ou peuvent-elles nous donner de l’espérance ? Ce qui m’a frappée c’est que la question du titre du colloque est extrêmement connotée ; Allier les

TRANSITION Le monologue est l'occasion pour un personnage de théâtre de dire sans contrainte ce qu'il ressent, de réfléchir sur soi, sur son passé : ici, Figaro, en se parlant à lui-même, nous dévoile toute l'épaisseur de son expérience et de sa psychologie. Il met son âme à nu, une âme désenchantée. 2- L'AME DE FIGARO DEVOILEE 1. Le désarroi présent : Connotations très négatives du lexique : termes dévalorisants - «un assemblage informe» (l. 98) - «parties inconnues» (l. 98) préfixes

Dans un collège américain réputé où tradition, honneur, discipline et excellence sont les bases de l’enseignement, un nouveau professeur de littérature, John Keating, va communiquer sa passion de la vie et de la poésie à ses élèves. Comment ce pédagogue peu orthodoxe réussira-t-il à bouleverser les règles établies ? « Carpe Diem » ! Ce professeur de lettres était membre d’un groupe de poètes anonymes appelé « Le Cercle des poètes disparus ». Citation : « Ces poètes disparus consacraient le temps

Ce que j'aime dans ton topic, c'est le fait qu'il n'ait pas été créé dans l'optique de recevoir des réponses, ni même dans le but d'obtenir un retour d'intérêt quelconque de la part de n'importe qui. Vois-tu, ce topic, autrement dit, sujet, a en un sens complètement perdu sa vocation première, à savoir celle de permettre à des personnes le souhaitant de discuter librement et de débattre avec d'autres personnes qui recherchent également cela. Mais pourtant, ce topic est là, il existe. Pourquoi? Pourquoi

Camus, L’étranger (note : 17/20) Résumé du livre : L’action mise en scène dans le roman se déroule en Algérie Française dans les années 40. Meursault est à la fois le personnage principal et le narrateur. IL raconte sa vie depuis la mort de sa mère jusqu’à sa mort. En effet au cours du récit, il va commettre un crime puisqu’il va tuer un arabe de cinq coups de révolver. De là vient sa condamnation à mort. Il est condamné pour ne pas avoir eu l’émotion « conventionnelle » à la suite de la

Résumé du chapitre : « Le rocher de Sisyphe ou le courage de vivre » Dans ce chapitre, Peña-Ruiz établit un parallèle entre notre vie, notre quotidien et le mythe de Sisyphe. Il met en lien l’absurdité de la succession de jours – identiques en tous points – et la tâche absurde que les dieux ont assignée à Sisyphe (porter inlassablement jusqu’en haut d’une colline un rocher qui la dévalait ensuite). Il pose alors deux questions auxquelles il tentera de répondre dans la suite du texte : 1) A-t-il