Morale Du Berger Et Du Roi

montre les conséquences sociales, morales, catastrophiques de l’épidémie. Il n’y a plus de relations sociales. Les Tourterelles se fuyaient : Symbole de l’amour et de la fidélité, a fortiori les autres animaux seront pires encore ! Plus d'amour, partant plus de joie. Partant = donc 1) pour obtenir un octosyllabe 2) pour insister avec les labiales (p) Le Lion tint conseil, et dit : « Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Un Roi n’a que des « sujets », pas d’amis

L'Ours s'apprêter pour les assauts; Le Renard ménager de secrètes pratiques, Et le Singe amuser l'ennemi par ses tours. « Renvoyez, dit quelqu'un, les Ânes qui sont lourds, Et les Lièvres sujets à des terreurs paniques. - Point du tout, dit le Roi, je les veux employer. Notre troupe sans eux ne serait pas complète. L'Âne effraiera les gens, nous servant de trompette4; Et le Lièvre pourra nous servir de courrier.»        Le monarque prudent et sage        De ses moindres sujets sait tirer

personnages présents sont : Les personnages principaux : le lion, le renard, le loup, l’âne les personnages secondaire : les tourterelles le tigre l’ours, et 1 berger 2- Plan : I – Un mal qui répand la terreur, La dramatisation du mal La dédramatisation de la situation initial II - Une scène critique de la justice et du pouvoir L’hypocrisie du roi Persuader : Ton solennel, grave : donne majesté ('Ciel, nos péchés cette infortune, se sacrifie, céleste courroux') Ton familier 'Mes chers amis' : se

entre forts et faibles et plus particulièrement la question de l’injustice intéresse les moralistes du 17e siècle. - La Fontaine montre l’organisation sociale de son temps et la monarchie absolue par le biais des animaux - On a toujours lion=roi, animaux domestiques=faibles. - Dans cette fable, l’art de La Fontaine mène la fiction animale et la réalité humaine - Lecture linéaire : peste = terreur => prologue puis dialogue essentiellement qui propose réflexion collective sur la faute

sont typiques, parfois incarnés par des animaux. • La fable se compose souvent de deux parties, très inégales cependant : « le corps est la fable, l'âme la moralité », écrit dans sa préface La Fontaine. Le récit imagé permet ainsi de saisir une règle morale abstraite. • Les fables existent depuis l'Antiquité. La Fontaine a puisé dans cette tradition ancienne, adaptant les fables d'Ésope et s'inspirant de Phèdre, d’Arranus et de Pilpay notamment, ainsi que des contes orientaux. Il innove, pourtant, en

réelles a leur époque. Ce document cherche également à prouver que les représentations et les caractérisations des animaux sont inspirées par les expériences réelles des deux auteurs de même que les animaux sont utilisés pour transmettre des messages moraux d'une manière qui ne pourrait pas être efficace avec des humains. Les deux auteurs sont nés dans des familles aisées et ont réussi dans leur domaine avant de se lancer dans une carrière d'écrivain. Ils étaient également approximativement

mari, elle se goinfre de tripes, avale quantité de vin et danse beaucoup. E lle ressent alors des contractions et accouche de manière insolite : l’enfant sort de son oreille. Le bébé vient au monde en s’écriant «À boire ! À boire !». Son père, le roi Grandgousier, l’appelle Gargantua. Allaiter l’énorme nourrisson nécessite des milliers de vaches. L’enfant est totalement libre et fait ce qui lui plait : il boit, mange, dort, court après les papillons, se roule dans les ordures, etc. Son propos

L'Ours s'apprêter pour les assauts; Le Renard ménager de secrètes pratiques, Et le Singe amuser l'ennemi par ses tours. « Renvoyez, dit quelqu'un, les Ânes qui sont lourds, Et les Lièvres sujets à des terreurs paniques. - Point du tout, dit le Roi, je les veux employer. Notre troupe sans eux ne serait pas complète. L'Âne effraiera les gens, nous servant de trompette4; Et le Lièvre pourra nous servir de courrier.» Le monarque prudent et sage De ses moindres sujets sait tirer

 Le Loup et l'Agneau est une fable de La Fontaine extrait de son recueil Les Fables paru en 1668. Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour évoquer l'attitude des hommes. Ici, elle raconte l'histoire d'un agneau qui rencontre un loup et qui va tenter de le persuader de lui laisser la vie sauve. Mais le récit s'achève de façon tragique, car l'agneau finit par être dévorer par le loup. Le dialogue entre les deux personnages complètement opposés met alors en évidence une

Analyse linéaire : Les animaux malades de la peste, Jean de la Fontaine Intro : Les fables de Jean de La Fontaine est un recueil de courts récits écrit entre 1668 et 1694. Ce dernier est un écrivain du mouvement classique. Constituant l’une des plus grandes œuvres classiques de la littérature française, ces fables sont des histoires issues du registre poétique et de l’apologue (courte fable) prétant à l’animal les qualités et les défauts de l’Homme pour représenter la société du 17ème