Morale Explicite Et Implicite

LA FABLE Définition : La fable est un court récit en vers ou en prose, mettant généralement en scène des animaux, et incluant une morale, explicite ou implicite, à portée universelle. Il s'agit de séduire le lecteur par l'art du récit pour mieux l'instruire, comme le préconise le précepte des Anciens « plaire et enseigner ». Ésope et Phèdre Issue de la tradition orale, la fable se développe notamment dans l'Antiquité grécolatine. La père de la tradition occidentale est le fabuliste grec Ésope (VIe

Structure de la fable • 36 vers dont 32 de récit :        Vers 1 à 13 : La cour du roi        Vers 14 à 33 : intervention des animaux (l’ours, le singe et le renard qui sont tous opposés au lion)        Vers 34 à 37 : Morale explicite • Enchaînement rapide des événements • Structure simple 2) Procédés d’animations (un rythme qui tient le lecteur en éveil) • vers de différents mètres : présentation avec 2 alexandrins, rythme ample, majesté royale ; ensuite

illogique car il a voulu se convertir dans sa religion. - Lavaisse : il serait venu de très loin pour tuer son ami - La mère : (implicite) impossibilité physique de tuer son fils. / explicite: "tendre" Questions rhétoriques Comment...? => Absurdité mise en valeur. Il n'y a pas de réponses car celles-ci sont évidentes. 3- Le supplice de Jean Calas - Critique explicite de la justice. - Premier paragraphe : progression vers l'affirmation "devrait" puis "devraient" puis "doit" (conditionnel et

: 1ère Sti INTRO Pour convaincre, il existe deux formes d'argumentations : l'argumentation directe qui permet d'exposer ses arguments de façon franche et l'argumentation indirecte qui fera en sorte de faire passer le message désiré de façon implicite. Notre corpus se compose de cinq extraits de texte issus d'auteurs et d'époques différents tels que : Politique d'Aristote, Essais de Montaigne, ainsi que «  Le Pâtre et le Lion – Le Lion et le Chasseur » qui est la Fable 1 du Livre VI de La Fontaine

Question transversale Bien que les 3 textes du corpus ne soient pas écrit, à la même époque, ils existent une similitude thématique. Tous traitent d’une réflexion sur l’homme et son comportement dans la société à travers une morale, comme dans les Lettres à Ménécée de Epicure en -341/-270 ou encore Arthur SCHOPENHAVER dans Parerga et Paralipomena écrit en 1851, ou bien dans les Les journée perdues de Dino BUZZATI de 1982. Nous analyserons dans un premier temps les différents enseignements présents

pour plaire, puis nous verrons la critique implicite présente via la personnification. I/ Le plăcēre (ce qui plait) (dire plakéré) A/ Un récit vif et animé 1) La structure de la fable Nous pouvons observer que le récit est découpé en plusieurs parties. En effet : * l.1 à l.13 : Présentation de la cour et invitation. * l.14 à l.32 : Intervention des animaux : Ours, singe et renard. * l.33 à l.36 : Morale explicite Le récit prend ici beaucoup de place !

II L'Ame de l'apologue : ·        Fonction de l'apologue -         Au XVII et XVIII ème s., les auteurs sont obligés d'utiliser une argumentation implicite afin de déjouer la censure exercée par le pouvoir. En effet, il est plu simple de représenter Louis XIV sous les traits d'un lion autoritaire qu'en le critiquant ouvertement. Cependant, les censeurs étaient instruits, alors comment ne se rendaient-ils pas compte que l'apologue présentait une critique du pouvoir ? -         L'apologue, n'étant

qu’il a composées. La grande particularité de ses fables est qu’il tente de nous faire acquérir une morale par l’intermédiaire d’animaux. Ce grand fabuliste vise effectivement à nous transmettre sa façon de concevoir les valeurs de la vie. Parmi les centaines de fables qu’il a pu écrire au cours de sa vie, La Besace n’en est pas une des plus connues et des plus étudiées. Mais malgré tout, une morale nous est donnée à propos d’une valeur importante beaucoup étudiée par les moralistes, le thème de l’amour

caricaturer les situations, à travestir les individus (humanisation des dieux, animalisation des hommes… 3. Un récit peu sérieux : Il y a 2 morales explicites : Le fabuliste le dit lui même - v.35 le moucheron et sa victoire -v.36 la mort du moucheron et la victoire de l’araignée une morale implicite : Vision de La Fontaine sur l’humanité, cette morale est implicite car c’est le regard de La Fontaine. Pour lui elle n’a pas de bonté, pas de générosité, il en a une vision pessimiste. Enseignement :

L' Homophobie dans l' Islam L’homophobie est l'hostilité, explicite ou implicite, mais violente et agressive envers des individus dont les préférences amoureuses ou sexuelles concernent des individus de même sexe. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Selon l'Islam, l'activité sexuelle entre gens de même sexe est un péché. Mais cette condamnation explicite ne suffit pas à expliquer l'homophobie musulmane. La consommation