Morale Provisoire Descartes

illusion qui ne serait que l'ignorance des causes et des buts qui nous déterminent à penser ou à agir. 1. Le libre arbitre est condition de la liberté Une condition nécessaire mais pas suffisante. Descartes une condition qui permet d'établir une morale provisoire : changer ses édits plutôt que l'ordre du monde. La liberté est alors le pouvoir de se mette en accord avec ce qui arrive et ne dépend pas de nous. Ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas renvoie non pas aux

nous ne désirerons pas davantage d'être sains étant malades, ou d'être libres étant en prison, que nous faisons maintenant d'avoir des corps d'une matière aussi peu corruptible que les diamants, ou des ailes pour voler comme les oiseaux. DESCARTES Discours de la méthode, 3ème partie (1) les hasards de la vie (2) au sens fort : heureux     C'est le premier devoir que j'ai donné à ma classe de terminale L. J'ai commencé l'année par une réflexion sur le bonheur ; cela m'a amenée à présenter

il s’agit de se rendre indifféremment au corps et à ses manifestations. L'esprit libre dans ce contexte est celui qui sait se rendre indifférent au corps, aux évènements. En ce sens, un esprit libre, ce serait un esprit pur non pas dans l’acception morale du terme mais compris comme détaché du corps. Au sens strict, ce qui est pur, c’est ce qui n’est pas mélangé » ( idée d’un « son pur », d’une «couleur pure »…), c’est aussi la qualité de ce qui est propre, sans tache ( eau pure, blanc immaculé…

monde intérieur. Juger mon extérieur mais aussi se juger soi même (témoin de son existence). Conscience morale: Voix intérieure qui nous prédit ce qu'on doit faire. Jugement moral.> Permet d'apprécier la valeur, voire la portée de nos actes (juge intérieur). Conséquence: Au cœur de toute conscience il y a la conscience morale. Alain: « Toute conscience est implicitement morale et l'immoralité consiste à ne point pense rqu'on pense ». Autrement dit, ne pas penser qu'on pense c'est encore

quoi nous nous définirions, de l’esprit et de la matière, distinguées traditionnellement sous les noms d’âme et de corps: forment-ils une unité effective ou bien cette unité n’est-elle qu’apparente ?Pour les spiritualistes le corps est l’habitacle provisoire de l'esprit, conçu comme un souffle qui s'en échappe à la mort: Platon distinguait l'âme immortelle et le corps mortel. Pour lui, l'âme est le siège de la connaissance, car elle a séjourné avant notre naissance dans le monde des idées. Incarnée

L'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifique ? Chez Descartes, on a vu que le moi c'était l'âme. La nature de l'âme c’est la pensée, c'est une substance entièrement consciente, transparente. Le sujet qui pense a accès à l'intégralité de ses pensées, il n'y a rien de ce qu'il pense qui échappe au sujet; il n'y a donc nul opacité au sein de l'activité mentale du sujet. Selon Descartes, l'âme est distincte du corps; il appelle ce corps l'étendue (la matière) et l'oppose à la

 Recherche des présupposés de la question posée Présupposés " culturels " La question prend sens sur fond de distinction/opposition classique entre opinion et idée (phq, scq). Cf. Platon, République VI-VII mythe de la caverne, ligne brisée. Cf. aussi Descartes, Méditation 1 Cf. Bachelard: " La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent

culturelle du monde. Cela marquera la philosophie par une crise d’identité. Les questions morales par rapport au bonheur vont donc se poser. Les philosophes voudront avoir leur propre théorie qui justifiera leur morale.   SCEPTICISME Les sceptiques veulent renoncer au dogmatisme et pratiquer le doute comme principe philosophique. Ils sont des relativistes comme les sophistes. Caractéristiques : -       ils cherchent la morale la plus efficace possible (parfois égoïste) -       ils accusent le dogmatisme intellectuel :

d’action, on peut améliorer réalité Inconvénients = Forme de souffrance c. Le choix de l’illusion : Matrix, Baudelaire d. Les motifs du choix On pose plaisir comme principe ultime qui doit orienter notre vie, on le fait passer devant vertus (morales = sagesse, tempérance, justice, courage) car vertus & savoir apportent plus de souffrances que de plaisir. Bien en est un si on en tire une satisfaction, un plaisir. Plaisir dans l’illusion reste un vrai plaisir ≠ plaisir illusoire Choisir plaisir

philosophie était considéré comme un savoir encyclique(la philosophie est la densité du savoir à en croit Aristote). Pour René DESCARTE la philosophie est la mère des sciences. Elle est comme un arbre dont les racines représentent la métaphysique, le tronc, la physique et les branches qui sortent de ce tronc représentent les autres sciences à savoirs: la médecine, la mécanique, la morale. Mais notons avant tout que Platon à travers sa célèbre formule:”Nul n’entre ici s’il n’est géomètre” inscrit au fronton