Morale Provisoire Descartes

15 Janvier 2015 Point de vue moral. → Les correspondances, Traité des passions de l'âme. Descartes : système philo adaptable à la vie. Notion âme et corps. Union âme et corps = 3e instance. Âme a comme mode d'existence la pensée. Âme en-dehors pensée, comment elle fonctionne avec la corps. (point de départ du cours) âme et corps → personne. Morale règle vie en commun. Il faut donc un corps, une âme, une personne et morale. René Descartes : * 31 mars 1596 à la Haye. Mort le 11 février 1650 à Stockholm

AUTRUI INTRODUCTION Autrui s’impose à nous dans notre vie la plus quotidienne, que ce soit sur le plan affectif, pratique, moral ou intellectuel. A tel point que le mot solitude se définit par autrui, et non l’inverse (comme l’erreur se définit à partir de la vérité, et le néant par l’être.) A considérer la solitude, nous pouvons constater qu’il en existe deux sortes : - La solitude physique : qui se caractérise par l’absence physique de l’autre, mais qui en général est présent

Sens scientifique : L’anthropologie ce sont toutes les sciences qui étudient l’homme du point de vue de sa nature, son âme et sa morale. Nom donné à toutes les sciences qui se rapportent d’un point de vue quelconque à la nature de l’homme, à l’âme comme au corps, à l’individu comme à l’espèce, aux faits historiques et aux phénomènes de conscience, aux règles de la morale comme aux intérêts les plus matériels et les plus variables. a) la nature Nature de l’homme => se poser des questions => ce sont

délimiter en opposant ce qui s’en rapproche et s’en différencie. La vérité se distingue de l’erreur : D’où provient l’erreur ? D’une précipitation ou d’une prévention ; se précipiter pour savoir, C’est un obstacle ; La curiosité, l’avidité de repère. Descartes : « Ceux qui se croyant plus habiles qu’ils ne sont, ne se peuvent empêcher de se précipiter leurs jugements, ni avoir assez de patience pour conduire par ordre toutes leurs pensées » Discours de la méthode ; Bachelard reprend cette problématique

le doute. a) Le projet de réformer la connaissance humaine. Comme le Discours de la méthode, Les méditations commencent par un rappel autobiographique. Les méditations naissent de la conscience de l’erreur. Cette prise de conscience amène Descartes à mettre en question les idées reçues, les préjugés qui lui ont été inculqués pendant l’enfance, l’âge des préjugés. Le terme préjugé vient du latin praejudicare qui signifie juger préalablement. Le préjugé est une opinion, un jugement non fondé

Morale : Latin mors, moris Ensemble de principes régissant une société et permettant la relation à l’autre |Ethique : latin ethos Ensemble de principes raisonnables qui régissent nos propres conduites | | |Morale : lois humaines, obligeant tout homme (qui possède la raison), relatives |Religion : lois divines, obligeant le croyant. Sanctions si l’on ne suit pas les| |à une culture. Aucune punition si on ne suit pas une loi morale (obligation « in|lois religieuses

Domaines dans lesquelles la question de la vérité se pose: polotique, théologie, morale, connaissance : pour cette dernière c'est l'idée selon laquelle nous n'aurions pas de connaissance directe des choses mais seulement des représentations. => Le relativisme = thèse selon laquelle la vérité est multiple. C'est par le biais de son aspect moral qu'on peut critiquer le relativisme : tout est-il acceptable ? Si les normes morales varient selon les stés et le temps, cad s'il n'existe pas de règles ou de

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les sentiments sont inventés comme les mots. Institution : organisation symbolique des rapports humains Symbole : une chose qui renvoi à autre chose La paternité est un institution car c’est un lien qui met entre deux êtres un rapport juridique, morale, éthique. Donc ce lien de paternité / maternité est une institution. C’est en reconnaissant un enfant comme étant son père ou sa mère que ce lien ce créé. Il n’y a pas une seule tendance du corps qui ne soit pas mis en forme par la culture. Exemple

libératrice ? Sujet 2 Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ? Sujet 3 Un texte d'Aristote sur la responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel