Morale Provisoire Descartes

(principe de réalité) et la maîtrise des forces inconscientes (principe de plaisir). Il est chargé de satisfaire ou de résister aux pulsions. Le surmoi : Il se constitue au cours de notre développement individuel par l’intériorisation des règles morales extérieures, des contraintes exercées par les parents et des interdits sociaux imposés par les éducateurs. Il opère une censure sur certains désirs qu’il refoule dans l’inconscient. Freud en observe la formation au moment du complexe d’Œdipe (vers

(religiosité)? 1.  la réduction sociologique du concept de religion. (Durkheim) « Considérer les faits sociaux comme des choses ». Considérer les formes sociales indépendamment des valeurs qui les justifient. La sociologie, pour Durkheim, exclut la morale, elle veut décrire, et non pas juger. Quête d’une objectivité de même nature que celle des sciences physiques, des sciences de faits. Il ne faut donc s’intéresser qu’à ce que la société livre d’observable et de réductible a un concept empirique.

version provisoire Gilles Deleuze, Différence et répétition, Paris, PUF, 1968. Avant-propos Heidegger, le structuralisme, le roman contemporain, la découverte d'une puissance de répétition, de l'inconscient, du langage, de l'art un anti-hégélialisme généralisé « la différence et la répétition ont pris la place de l'identique et du négatif, de l'identité et de la contradiction....Le prima de l'identité de quelque manière que celle-ci soit conçue, définiti le monde de la représentation. » pensé

....................................................................................... 5 Science et Philosophies : .................................................................................................... 7 Unité II : La Conscience Morale:....................................................................................................... 10 Chapitre1:Le bien et Les valeurs: ................................................................................................. 10 Chapitre

tous les actes et états de conscience. Cette conscience réfléchit fait : 1) qu’on est capable de faire retour sur ce dont on a une conscience immédiate : de s’interroger, d’analyser, de douter, donc de penser. C’est ce qui  permet la conscience morale ( je peux juger et me juger, attribuant à moi-même mes actes et états de conscience). 2) qu’on « possède le je dans sa propre représentation », on se pense comme UN et IDENTIQUE ( Même) sous les divers états de conscience. Sans cela, on se perdrait

une nourriture pour développer notre esprit critique, une méthode pour la réflexion. Comme Descartes l’affirme : ‘Le doute doit être un travail constant de l’esprit dans sa quête du savoir’. Si la pensée se fige, si le refus d'envisager le point de vue d'autrui s’installe, c’est à ce moment là que l’on peut dériver sur le dogmatisme. François Jacob évoque la dangerosité d’une certitude morale, cette certitude que l’on possède la vérité absolue. Ce qui a entrainé les grands crimes de

plaire. Il est incorruptible. Son attitude face à sa mort est emblématique de sa force de caractère. Socrate sera finalement condamné à mort en 399 av. J.C. De même ce dialogue avec l’autre peut se doubler par un dialogue avec soi. Descartes a montré dans ses méditations métaphysiques que ce dialogue de soi avec soi est la condition essentielle pour parvenir à trouver une vérité. B/ Le dialogue dans la relation de maître à disciple. Dans la relation

etc.. Cette conscience est présente aussi lors de situations définies selon Freud, dans la psychanalyse, comme faisant partie de l’inconscient. C’est le cas du sommeil. Dans un reve, l’individu sait d’exister et d’agir, malgré cette suspension provisoire de la vie éveillée et il raisonne selon le principe d’Aristote “Cogito ergo sum”, je pense donc je suis. Deuxièment, il existe la conscience réfléchie, selon laquelle l’individu a la capacité de faire retout sur ses pensées ou actions, et du coup

Décès : 19 août 1662 (à 39 ans)Paris, [pic] France □ École/tradition : jansénisme □ Principaux intérêts : Philosophie, mathématiques, physique, morale et théologie □ Idées remarquables : Pari sur l'existence de Dieu, divertissement / misère de la condition humaine, probabilité en mathématiques □ Influencé par : Augustin d'Hippone, Michel De Montaigne, Descartes □ A influencé : Arnauld, Duhem Biographie : Blaise Pascal est un mathématicien, physicien, philosophe, moraliste et théologien français

et le réel p. 51 chapitre 12 – Théorie et expérience chapitre 13 – La démonstration chapitre 14 – Le vivant chapitre 15 – La matière et l’esprit chapitre 16 – La vérité p. 52 p. 56 p. 60 p. 64 p. 68 La politique, la morale p. 73 chapitre 17 – La société et les échanges chapitre 18 – La justice et le droit chapitre 19 – L’État chapitre 20 – La liberté p. 74 p. 78 p. 82 p. 86 le guide Pratique p. 91 © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction