Mosquée al-Aqsa

types de documents ........................................................ 13 Fiche de révision / Exercice Traduire le Coran et les écrivains grecs de l’Antiquité .......................................... 37 Méthode Comparer une église et une mosquée (3) .............................. 38 Vers le Bac Explication d’un document (2) : Constantinople vue par un croisé au milieu du XIIe s. .............. 38 Chapitre 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. Dossier ..................

versets (145 fois en 142 versets dans le Nouveau Testament), le Coran, lui ne cite jamais la cité et n'y fait | |même pas allusion. Un seul verset indique que Mahomet est parti de la mosquée centrale pour se rendre à la mosquée éloignée. Au VIIe siècle un musulman, Abd Al-Malik a| |fait construire la mosquée El-Aqsa sur la même esplanade, qui signifie "éloignée" et a donc ainsi concrétisé le verset à posteriori! Et c'est ainsi que Jérusalem est | |devenue la troisième ville "sainte" de l'Islam

perçue comme le meilleur moyen d’atteindre ce but… [Même avant,] Le 10 avril, les unités du Haganah prirent Abou Shusha… Cette nuit-là, le village fut détruit… Khulda fut rasée par les bulldozers israéliens le 20 avril… Abou Zureiq, complètement démolie… Al Mansi et An Naghnaghiya, dans le sud-est, furent elles aussi rasées… A partir de la mi-49, la majorité [des 350 villages arabes fraîchement dépeuplés] était soit complètement ou partiellement en ruines, soit rendue inhabitable. Benny Morris, "The Birth

sise au 43 rue André Lebon, entre les rues de France et l’avenue Jean Mermoz (ex rue Brière de L’Isle), se trouve en fait dans le sous quartier que les Saint Louisiens appellent « Boppu Ndaru Lodo » ou pointe nord, à un jet de pierre de la grande mosquée de la ville. Je vécus là dans l’insouciance, sous le regard protecteur de ma grandmère, de sa sœur et de sa nièce, Toutane Basse. C’est cette dernière, qui, après le décès de ma grand-mère, s’occupa particulièrement de mon éducation, en même temps

sa civilisation. Les rois grecs, les empereurs romains ou byzantins y construisaient des temples à l’identique. Tout s’écroula avec les nouveaux maîtres. Non qu’ils fussent indifférents à l’art : à Damas, à Cordoue, à Grenade, ils édifièrent des mosquées et des palais sublimes, mais ils méprisaient tout ce qui s’était passé avant Mahomet. Avec eux, comme l’a souligné l’historien Henri Pirenne, le monde méditerranéen, uni pendant cinq siècles par l’empire romain, se cassa en deux – et il le reste

perspectives pour 2025 Chapitre I Evolution du potentiel humain Population, Mutations sociales et Dynamique culturelle RDH50 Chapitre 3 9 1. DETOUR D’HISTOIRE ET DE GEOGRAPHIE HUMAINE Il est courant de présenter le Maroc (Al Maghrib Al Aqsa) comme un pays aux mille contrastes, s’efforçant de combiner l’attachement à une identité séculaire aux multiples confluents et une détermination à s’inscrire dans la modernité et à prendre sa pleine place dans le monde contemporain. Le Maroc

d’accroissement de la mortalité 2. Sur toile de fond    B. LA CONTAGION DE L’ISLAMISME  Quelques précisions de vocabulaire  Le terme Islam : Il signifie « soumission » et constitue le nom de la religion qui se définit par la référence au Coran (Al Quram : la récitation) qui représente, selon les musulmans, la parole de Dieu transmise par l'Archange Gabriel au Prophète Mahomet, dernier des envoyés divins.  Le terme « musulman » qualifie un adepte de l’islam.  « L’Oumma » est la communauté des

ruine du Temple et le sort des Juifs après leur dispersion. Après la conquête arabe en 638, ont été construites sur l’esplanade du Temple – devenue esplanade des Mosquées – deux mosquées : au sud de l’esplanade (à droite sur la photo) la mosquée al Aqsa (la Lointaine) en 660 et au centre de l’esplanade, le Dôme du Rocher (ou mosquée d’Omar, reconnaissable à sa coupole dorée) en 691. Le rocher serait celui à partir duquel Mahomet serait monté au ciel. Pour les musulmans, lors de la fin du monde

Aussi, on a la ELE en 1960, l’ALENA en 1992 ou encore l’ASEAN. Il faut s’unir face à ce nouveau défit qui est la mondialisation. Avant 1989, l’Union Européenne d’était construite pour faire face au communisme. Aujourd’hui, son but est de réagir à al mondialisation. Elle coopère dans le domaine économique communautaire pour mieux faire face à la mondialisation au niveau international. On a aussi la montée du pouvoir économique des collectivités territoriales qui est une tendance lourde selon les

fondateurs. ➤Bibliographie sélective Carl Bouchard, Le Citoyen et l’ordre mondial (1914-1919), Le rêve d’une paix durable au lendemain de la Grande Guerre, en France, en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis, Éditions A. Pedone, 2008. Pierre Gerbet et al., Le Rêve d’un ordre mondial : de la SDN à l’ONU, coll. « Notre siècle », Imprimerie nationale, 1996. Jean-Michel Guieu, Le Rameau et le glaive : Les militants français pour la Société des Nations, coll. « Domaine Histoire », Presses de la fondation