Mosquée

ville d’Alger, regroupait à elle seule 176 mosquées. En 1899, il n'en restait plus que cinq. Parmi les mosquées les plus importantes détruites sont : La mosquée de la Casbah transformée en église de la Sainte Croix,la mosquée Ketchaoua transformée en église après que l’armée française ait décimé les 4000 fidèles qui s’y étaient réfugiés. Et la liste est longue.Le reste des villes algériennes ont subies le même sort , par exemple les zaouias (cour d'une mosquée) ont été l’objet de démolition ou de transformation

jusqu’aux temps présents, en particulier au moment de sa restructuration en profondeur par les architectes et urbanistes français, au début du XXe siècle. Les constructions les plus significatives des périodes antérieures : fortifications, portes, mosquées, medersas, palais, etc., sont classés monuments historiques par l’administration du protectorat. À partir de cette trame respectueuse de son passé, la ville d’aujourd’hui offre une structure urbaine en zones aux styles affirmés et aux vocations

donnent sur les grandes artères sont spacieux, tandis que ceux qui donnent sur les petites rues sont minimisés. Le site: Les repères : Lorsqu’on est parti chercher le terrain pour la première fois, plusieurs repère nous ont aidé, d’abord la mosquée SEIF et les lignes de tentions, le terrain est ainsi facilement repérable : 1,65m 1,65m Forme du terrain : La forme du terrain ressemble à un rectangle avec un coin découpé (de trois angles droits et cinq côtés). Il forme dans

départ : un support vidéo extrait d’une émission de la chaîne LCP (la chaîne du parlement) « La laïcité est-elle en danger ? » et « Islam-laïcité, lien possible ? » Notes : * Marine : veut interdire financement direct ou indirect des mosquées, ainsi que le port du voile … elle veut aller plus loin  * Invité : * Jean Glavany, député du PS * Livre : La Laïcité : Un combat pour la paix * Jeannette bougrab, chargée de la Haute autorité de la lutte contre

conquise au VIIeme siecle, qui porte encore les traces de l’époque musulmane, notamment avec sa grande mosquée -Ensuite, les villes de gouvernements naquirent, prenant généralement leurs source dans les villes antiques qui les avaient precedés, comme à Alep ou Damas, où subsiste quelques plans héllenistiques. La ville de gouvernement s’organisa autour d’axes principaux, le palais et la mosquée qui lui était contigue, ce qui lui permit une grande expension commerciale destinées à s’exporter dans

l'histoire de l'Algérie. Jamaa al-Jdid (nouvelle mosquée) ( الجامع الجديد en arabe) est une des mosquées historiques d'Alger. Elle est située dans le quartier de la basse Casbah. Elle a été construite en 1660 par le Dey Mustapha Pacha dans le style ottoman. La Grande Mosquée d'Alger (الجامع الكبير Jemaa Kebir) fut construite par l'Almoravide Youssef Ibn Tachfin en 1097. Le minaret date de 1324  et fut construit par le sultan Zianide de Tlemcen. La mosquée Ketchaoua ou Ketchawa à Alger a été la Cathédrale

capitale du Maroc, cette cité devint un grand centre économique, social, religieux et artistique. Assurant une remarquable synthèse des influences orientales et Ibériques, le Maroc se dota alors de grandes réalisations architecturales, telles la mosquée Quarawiyyine et celle des Andalous à Fès, ainsi le Maroc dès le IX siècle, étant bien individualisé. Mais à la mort de Mohamed fils de Moulay Idris II le Maghreb occidental se morcela en plusieurs petits royaumes rivaux. Les Almoravides : Purificateurs

socle commun. Le but de la séance était d’observer l’architecture d’une mosquée et de comprendre la signification de ce symbole dans la religion musulmane. La classe (cycle 3) était située dans une école de petit village dans lequel il n’y avait aucun élève d’origine étrangère ou d’une autre religion que la religion chrétienne. Bien que les élèves aient un niveau de culture générale assez élevé en moyenne, la notion de mosquée était totalement inconnue. Certains avaient seulement vaguement entendu

Enkaoua. Elle atteint alors une population de 100.000 habitants : chiffre considérable pour l'époque. Pendant cette période la ville fût assiégée à deux reprises par ses voisins de l'Ouest, les Mérinides, qui y édifièrent les Mosquées de Sidi Boumédiène, Sidi Haloui, la Mosquée et le Palais de la victoire à Mansourah: Purs joyaux de l'architecture arabo-musulmane de Tlemcen. Du 16ème au 19ème siècle, se situe la période Turque avec Arroudj (Barberousse) suivie de l'époque de l'Emir Abdelkader. La

Jamnagar (Kathiawar) et Kutch Mandui, très peu venant de Surat (2%), les premières mosquées furent celles de Nosy Be (1870), Majunga (1874) et Marovoay (1875). Ils fonctionnement selon un principe hiérarchique : l’Amil Saheb nommé à Tananarive (souvent parent du Da’i lui-même) a autorité sur les valli moulla formés à Surat et en poste dans les communautés pour des périodes de deux ans. Deux comités s’occupent de la mosquée, des repas communautaires, des funérailles, de la medersa, des associations de