Mouloud Feraoun

revendiquent ouvertement leur individualité et leur autonomie. Mouloud Feraoun, Mohamed Dib, Mouloud Mammeri, Malk Haddad, Assia Djebar et Ahmed Sefrioui introduisent dans leurs œuvres des personnages non stéréotypés, vus de l’intérieur. Cette nouveauté romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés. Le roman de ces années-là se présente souvent comme un témoignage : Le Fils du pauvre (1950) de M. Feraoun et Nedjma (1956) de Kateb Yacine marquent profondément la

roman. Telle fut à mon avis, l’origine occulte, mystérieuse du mouvement littéraire qui a explosé en Afrique du Nord vers les années 1950. » Ahmed Sifriou2 On identifie cette période comme ethnographique et de combat, surtout, avec les romans de Mouloud Feraoun3 : Le Fils du pauvre 1950, La Terre et le Sang, 1953. 2 Ahmed Sefrioui (en arabe : أحمد الصفريوي), dit le « Loti marocain »1, né à Fès en 1915 et décédé le 25 février 2004 à Rabat

langue française elle-même. En Algérie la génération des années 50, étaient celles de la prise de conscience d’une misère, et d’un malaise  La littérature algérienne de langue française naît vraiment à cette date. « Le Fils du pauvre » de Mouloud Feraoun parait en 1950, Les années qui suivent, ont vécu la naissance d’un grand nombre d’écrivains arabo-berbèro-musulmans, soucieux de parler d’eux-mêmes, la guerre de libération a fait exploser des expressions poétiques. « Nedjma» de Kateb Yacine

Camus et l’Algérie À la fin de 1957, Camus écrit à Mouloud Feraoun : « Si par-dessus les injustices et les crimes, une communauté franco-arabe a existé, c’est bien celle que nous avons formée, nous autres écrivains algériens, dans l’égalité la plus parfaite. Pour ma part, je ne me suis pas encore résigné à cette séparation. » Cette phrase est citée par Mouloud Feraoun dans le numéro de la revue oranaise Simoun, intitulé Camus l’algérien et consacré en 1960 à Camus qui vient de mourir. À un

d'expression nord-africaine ou maghrébine. Phases de la littérature maghrébine 1. Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublée d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri (1920-1959), Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). 2. La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer pour illustrer

écriture originale, et à la recherche d’un maghrébin qui doit surgir des chaos de l’histoire. Après cette étape de violence qui n’été pas seulement verbale, dons la mesure ou il y avait des auteurs qui ont été mort assassinés, à savoir ; MOULOUD FERAOUN, TAHAR DJAOUT…vient alors l’étape favorisée après l’ironie, ce tope de rhétorique a été considéré comme une soupape pour la population afin de lancer ses S.O.S, ainsi une manière d’enterrer la hache de guerre, et de fumer le cumulet de la paix

cette littérature : - le dévoilement et l’affirmation de soi 1945-1954 - le combat et l’exclusion de l’autre. 1954-1962 On identifie cette période comme ethnographique et de combat, surtout, avec les romans de Mouloud Feraoun : Le Fils du pauvre 1950, La Terre et le Sang, 1953. Mouloud Mammeri : La Colline oubliée, 1952 et Le Sommeil du juste, 1952. Mohammed Dib : La Grande Maison, roman, 1952 et L'Incendie, 1954. Ce qui réunit ces premiers textes, c’est principalement la préoccupation de description

Phases de la littérature maghrébine: 1. Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublée d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri (1920-1959), Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). 2. La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer pour illustrer cette deuxième vague d’auteurs maghrébins : Rachid

lecteurs qui se tournent vers cette littérature. Ce texte est Le Fils du Pauvre (1950) de Mouloud Feraoun, autobiographie au déguisement volontairement transparent d'un instituteur issu de la paysannerie kabyle pauvre, et "civilisé" en quelque sorte par l'Ecole française dont il deviendra un des plus fervents défenseurs. Mais il y eut bien d'autres écrivains maghrébins de langue française avant Mouloud Feraoun, à commencer par Jean Amrouche qu'on redécouvre depuis peu. De plus doit-on, ou non, associer

externe 4 Références et notes Phases de la littérature maghrébine[modifier] Les fondateurs de cette littérature ont conduit une réflexion critique sur leurs sociétés doublée d’une prise de conscience identitaire (Driss Chraïbi, Mouloud Feraoun, Mouloud Mammeri (1920-1959), Mohamed Dib, Ahmed Sefrioui, Kateb Yacine (1929-1989). La génération des années 1970 qui s'est penchée sur les mêmes thèmes que son aînée propose cependant une écriture plus violente. On peut citer pour illustrer cette