Moussem

troupes folkloriques locales sont de renommée internationale telles que les troupes de Tissint et de Tagmout. Les habitants de Tata organisent annuellement des Moussems à caractère religieux et commercial. Les principaux Moussem sont : - Moussem Sidi Med Ben Yacoub du 16 au 24 Avril. - Moussem Sidi Abdellah Ben M’barek du 18 au 22 Octobre. - Moussem Sidi Abdellah Oudaouad le 10 Mouharram (de l’Hégire). II.1.9.Opportunités et menaces Les agriculteurs sont conscients des atouts des variétés dont ils disposent

Présents essentiellement dans le sud marocain, ces Gnawa sont berbérophones et ils ne pratiquent pas de culte de possession. Tout de blanc vêtus dansant et chantant au son des tambours et des crotales en fer n’officiant que le jour soit lors de «Moussems» de saints berbères, soit au cours de leurs pérégrinations rituelles qui les mènent dans les hameaux les plus reculés. Ils reçoivent des offrandes en échange de la «Baraka» qu’ils mettent en circulation, leur sainte protectrice étant aussi connue

caractérisée par son caractère bilingue (arabe et français). • Musique : La musique au Maroc traduit la richesse et la diversité culturelle nationale. Chaque région est caractérisée par son propre folklore que vous pouvez voir dans des festivals et moussems dont quelques-uns sont classés patrimoine mondial par l’UNESCO. Les Marocains sont également très ouverts sur les influences musicales d’ailleurs. • Théâtre : La tradition théâtrale marocaine est très ancienne. Ses origines remontent à l’art de

grande place qu’occupe la religion dans la vie des Marocains est soulignée par les moussems, fête religieuse relevant du calendrier de croyances diverses à plusieurs moments dans l’année. Cette fête est appréciable de par l’odeur du thé à la menthe dans les rues, les viandes grillées sur la braise, les femmes vêtues de somptueuses robes et ornées de lourds bijoux. Même si en territoire plus urbain, la pratique de la moussem est délaissée, elle est encore très présente en terre plus rurale. (En ligne,

règles qui organisent les rapports au sein d’une fraction, d’une tribu ou d’un igherm (Ksar) ou qui régissent l’entretien et les rapports sociaux au sein d’un grenier collectif (agadir), d’un lieu saint (mosquée, timzgida), d’un marché ou d’un moussem. a. l’azrf dans les chroniques historiques Nous connaissons, grâce à quelques indications des chroniqueurs, de la production des légistes et des recueils coutumiers ou actes juridiques, l’enracinement de ce droit dans les pratiques des sociétés

qu’ont lieu les élections pour désigner périodiquement le chef de tribu ; c’est sur leur territoire également que se réfugient les meurtriers sollicitant leur médiation. Ils facilitent les échanges au niveau des tribus et entre tribus ; souks et moussems ont lieu sur leur territoire. Descendants du prophète ‘’ chorfa ‘’ ils possèdent la baraka et leur territoire est ‘’ sacré ‘’. 2) Le marginalisme : Les tribus affirment leur autonomie politique et culturelle par rapport au pouvoir central. Ce que

présence d’infrastructures touristiques assez appréciables constituées d’hôtels et d’auberges ; -L’organisation périodique de manifestations contribuant à l’animation touristique. Il s’agit notamment du Moussem d’Imilchil, de la fête des dattes d’Erfoud, de la fête des pommes de Midelt et des moussems annuels qui ont lieu à Meknès, à Moulay Idriss et au centre de Sidi Ali ; -L'existence d’un aéroport à Errachidia. • Les incitations Les incitations susceptibles de stimuler le développement du tourisme

participant. (Exemple : Exposition du matériel de mesures de la qualité lors du Colloque Maroco-Français sur la Qualité dans l’Industrie au Maroc). Les moussems Avec les moussems, les Marocains ne font pas seulement la fête, mais ils commercent. Des milliers de tentes forment un labyrinthe de ruelles autour du mausolée du Salih ("saint"), célébré par le moussem. Boucheries, quincailleries, herboristeries, petits restaurants, tous les commerces du souk sont au rendez-vous . L'artère principale aboutit toujours

pays au commerce étranger, notamment européen, et supprime les postes de douane créés par son père. Sur le plan interne ses dahirs d'inspiration ouvertement salafiste provoquent des révoltes tribales et urbaines, liées à sa décision d'interdire les moussems et le maraboutisme. Les Berbères du Moyen-Atlas, notamment les Aït Oumalou, se regroupent sous la direction du chef de guerre Boubker Amhaouch et forment une grande coalition tribale à laquelle se joignent même les Rifains et la puissante zaouïa

règles qui organisent les rapports au sein d’une fraction, d’une tribu ou d’un igherm (Ksar) ou qui régissent l’entretien et les rapports sociaux au sein d’un grenier collectif (agadir), d’un lieu saint (mosquée, timzgida), d’un marché ou d’un moussem. a. l’azrf dans les chroniques historiques Nous connaissons, grâce à quelques indications des chroniqueurs, de la production des légistes et des recueils coutumiers ou actes juridiques, l’enracinement de ce droit dans les pratiques des sociétés