Mouton De Panurge

 1.36 | L'effet Caméléon semble donc efficace. La personne qui nous imite est perçue plus positivement et d'autres recherches démontrent que l'on se sentirait plus proche de ces personnes. | Les autres- comportements aberrants VIDEO : mouton panurge http://www.koreus.com/video/experience-ascenseur.html http://www.dailymotion.com/video/x3z44n_moutons-de-panurge_news La présence d’autres personnes peut parfois nous faire réagir de manière inadaptée L’effet spectateur- effet témoin

dysfonctionnement des économies capitalistes. Lorsque l'information n'existe pas, chacun épie l'autre en espérant que cet autre bénéficie d'une meilleure information. Ainsi naissent les comportements mimétiques qui peuvent déboucher, à la façon des moutons de Panurge, sur des mouvements suicidaires. Sans aller jusque-là, voici un exemple proposé par T.Scitovsky, un économiste américain d'orientation keynésienne, pour illustrer les conséquences négatives d'une absence de coordination. Une industrie

rapprochement si souvent fait entre le touriste et le mouton. Suiviste et maudit, il n’est pas seulement celui de Panurge mais aussi de la Bible…
 La seconde erreur, tout aussi répandue, et largement déterminée par la première, est de sous-estimer le touriste dans sa complexité. Qu’il soit jugé innocent ou coupable : complice passif ou actif de la forfaiture touristique, naïf ou cynique, maladroit ou opportuniste, il est dans tous les cas trompé. Le mouton devient ici volatile. Il se fait pigeon. Pigeon

quelqu'un en aucune façon. ITaJIbQeM He meBeJIbHYTb (ne pas bouger un doigt) (fam.) - Ne pas bouger {lever, remuer} le petit doigt (fam.) : ne rien faire, refuser d'agir. ITaHyproBo cTaJ(o * [p.219] (le troupeau de Panurge) (littér., littérat.) - Moutons de Panurge* (littér., littérat.) : ceux qui s'empressent de faire une chose par esprit d'imitation, ceux qui suivent l'exemple de la foule. e néHoH y pTa (avec l'écume près de la bouche) [~oK~bIBaTb, KpnqaTb, cnopnTb, etc.] (fam.) -

peuple. • Les grenouilles, et par conséquent le peuple, sont dévalorisés et évoqués de façon péjorative : - Elles sont grégaires (caractéristique des hommes ou des animaux qui les pousse à vivre en groupe) et se comportent comme des « moutons de Panurges » (expression qui vient d’un personnage de Rabelais et qui désigne une personne suivant un mouvement ou une majorité sans réfléchir) : « Une autre la suivit, une autre en fit autant, / Il en vint une fourmilière » (19-20). On peut également

renforce encore la hausse initiale. Les promesses de bonus poussent les traders à amplifier encore le mouvement. Jusqu'à l'incident, imprévisible mais inévitable, qui provoque l'inversion des anticipations et le krach. Ce phénomène digne des moutons de Panurge est un processus à « feedbacks positifs », qui aggrave les déséquilibres. C'est la bulle spéculative : une hausse cumulative des prix qui se nourrit elle-même. Ce type de processus ne produit pas des prix justes, mais au contraire des prix

Se faire des cheveux (blancs) / de la mousse 262 mousser Se faire mousser 730 moutardier Se croire le premier moutardier du pape 731 Les numéros renvoient aux pages. — 1163 — INDEX mouton nerveux moyen Nessus Faire un caca nerveux 177 Les moutons de Panurge 802 Une tunique de Nessus 1075 La fin justifie les moyens 498 Ne pas lésiner sur les moyens 629 nettoyer muet Muet comme une carpe 206 Voilà pourquoi votre fille est muette 732 mule

ou le système des valeurs du groupe auquel on a adhéré, et à les faire siens. En d‟autres termes, l‟individu préfère suivre la masse plutôt que se référer à sa propre réflexion. François Rabelais avait instauré le mouton de panurge pour décrire le suivi massif ; si l‟on jette un mouton à la mer, tous ces congénères suivront, accentués par les bêlements de l‟animal. Les êtres humains ont aussi tendance à agir ainsi pour une multitude de choses. Un exemple quotidien à mettre à l‟actif de la manière

accorde sa confiance facilement. Il ne pense jamais par lui-même et ne se rend pas maître de son destin. Il cherche toujours conseil auprès de quelqu'un d'autre que lui et est très dépendant (surtout de Pangloss). On peut le rapprocher à un mouton de panurge. Il s'imagine que le monde entier partage de bonnes intentions, tout comme lui-même. Cependant, comme « candide » évoque la clarté, celle-ci représente l'intelligence. L'association de l'intelligence avec le fait d'être malléable, nous montre

Tandis qu'il est pris en flagrant délit de mensonge, parce-qu'il ignore que la Comtesse vient de tout révéler quant à la supercherie de la scène du "cabinet", il continue à soutenir sa fausse vérité : "La rage de sauter peut gagner : voyez les moutons de Panurge ; et quand vous êtes en colère... on aurait sauté deux douzaines" ( IV,5) Bien décidé à aller jusqu'au bout, après avoir compris la supercherie des déguisements, il dit à Suzanne, avec un plaisir non dissimulé : "Achevons-le, veux-tu