Mouvement de l'École moderne

genres théâtraux. Comique, tragique,farce, mélodrame ou autres peuvent s'y côtoyer : désigne une histoire tragique au dénouement heureux. ( exemple : Clitandre ) | Théâtre : art de la représentation d'un drame. | Classicisme : mouvement littéraire développé en France ( 17/18ème siècle ) : ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l'honnête homme, recherche de la perfection, son maitre mot est la raison. | Tragédie classique : genre théâtral

3 Critique philosophique : fatalisme et déterminisme 2 Le fatalisme ancien : l’école stoïcienne 2.1 Le fatum stoicum, expression de la raison divine 2.2 Les arguments antifatalistes 2.2.1 L’argument paresseux 2.2.2 L’argument moral 2.3 Réponses de Chrysippe à ces arguments antifatalistes 2.3.1 La distinction entre causes externes et causes internes 2.3.2 La liberté au sein du fatum 3 Le fatalisme moderne 3.1 Le fatalisme des matérialistes français 3.2 La loi, élément de détermination

Le Romantisme trouve son origine dans les boulversements de la sensibilité au XVIIIe siècle. Le mouvement romantique est associé à l'idée de liberté. Cette liberté se manifeste dans les thèmes d'inspiration, mais aussi à travers les différents genres littéraires : le drame romantique, la poésie romantique et le lyrisme. Le Romantisme est caractérisé par : l'expression du « moi », le refuge dans la nature, la solitude et l'évasion dans le rêve. Plus précisément, plusieurs générations peuvent être

s'épanouir que dans une société qui accepte les conflits, les antagonismes. C'est une science qui ne peut s'épanouir qu'en démocratie. La sociologie naît de la révolution française; elle prend pour objet les transformations sociales, les crises, les mouvements, les antagonismes de classe dans une société donnée. Avant la révolution française, il n'y avait pas de sociologie ni de sociologue. La sociologie est l'étude scientifique des sociétés humaines et des faits sociaux. Autrement dit,la sociologie est

 L’ARCHITECTURE MODERNE Une histoire critique Kenneth Frampton Introduction Plus on est rigoureux dans la recherche de l’origine de la modernité, plus cette origine semble s’éloigner dans le temps. On la fait généralement remonter, sinon à la Renaissance, du moins au au milieu du XVIIIème : une nouvelle conception de l’histoire amena alors les architectes à remettre en cause le canon classique hérité de Vitruve et à étudier les vestiges de l’Antiquité en vue de fonder une base plus objective

 “Paul  Ranson  en  tenue  nabique”,    Paul  Sérusier  1890   Vers  1888,  ce  groupe  d’artistes  va  se  nommer,  apparaître  :  Les  Nabis.     Atmosphère  symbolique,  moderne,  intérêt  pour  les  arts  appliqués,  insiprations  tapisseries,   arts  décoratifs,  japonisme.     “Un  hommage  à  Cézanne”,  Maurice  Denis  1900  (témoignage,  Gauguin  sur

KARVOUNIARIS Litsa 2 N Pri B Ouverture de l’Ecole vers l’Extérieur Organisation de Jeunesse : LA CROIX ROUGE Mme Lahousse 2009 - 2010 1) Histoire Juin 1859, Solferino, Nord de l’Italie. La bataille fait rage entre l’armée française et les troupes autrichiennes

occidentales, l'idée de santé a acquis une position dominante dans les discours. La notion a investi différents registres : politique, social, culture, économie. L.Sfez (Revue Esprit n°2, 1997) : dans les exigences en terme de santé des sociétés modernes, on observe la quête d'une santé parfaite. C'est l'idée d'un développement du contrôle de soi par le contrôle du corps. Forme d'utopie de la santé parfaite. On assiste en France au développement d'une culture de la santé publique avec de fortes

française.  Jacques Prévert nait le 4 février 1900. Dès 15 ans, il quitte l’école après son Certificat d’Etude. Il multiplie les petits travaux jusqu’en 1918, date à laquelle il est mobilisé. Il rencontre Yves Tanguy, qui deviendra un peintre surréaliste, à St-Nicolas-De-Port avant d’être envoyé à Istanbul où il fait la connaissance de Marcel Duhamel, un traducteur, scénariste et acteur. En 1925, il participe au mouvement surréaliste qui se regroupe près de Montparnasse. Il fixera ici le terme de

lieux affirmé d’un activisme féministe. Il s’agit de regarder si les préoccupations féministes s’y retrouvent dans leur forme. Les revendications des femmes dans la première moitié du XXème siècle sont, si l’on suit Kandel (2000, revue Les temps modernes n°609), de deux sortes. D’un coté certaines femmes revendiquent l’IDENTITE avec les hommes, tandis que d’autres feraient l’ELOGE DE LA DIFFERENCE. Dans les pratiques physiques ces revendications peuvent se refléter de plusieurs façons. En effet,