Mouvement de l'École moderne

L’école française, entend-on souvent, est profondément « inégalitaire ». Elle serait trop « élitiste », trop « sélective », trop « reproductrice », générerait un « échec scolaire » massif, etc. En tout cas, tout semble montrer qu’elle reste aujourd’hui encore largement impuissante à corriger le déterminisme héréditaire des destinées sociales, et très modestement celui des destinées scolaires. Dans le débat public contemporain, en France, ces questions et ces accusations sont récurrentes, et portées

Mademoiselle Pogany Constantin Brancusi (1876-1957) est souvent vu comme le plus grand créateur de sculpture du XX°. C’est à la fois un artisan de haut niveau et un artiste pur. Né en Roumanie, il se forme à l’académie d’art de Bucarest et à l’Ecole des beaux-arts de Paris, où il est l’élève de Rodin. Il écarte l'esthétique de son maître par la simplicité de La Prière (1906), qu'il réalise pour un monument de cimetière. Il désire tout de suite créer une forme absolue et pure par le dépouillement

biens, mais crée des relations et tisse des liens. Le rôle de la morale comme ciment de la société est ici essentiel, et Durkheim en donne une définition simple: « est moral, ce qui est source de solidarité, tout ce qui force l'homme à régler ses mouvements sur autre chose que les impulsions de son égoïsme », c’est un système de droits et de devoirs qui lient les individus d’une manière durable. Autrement dit tout ce qui fait de l'homme un « être social » et non un simple être pensant isolé, ou un

et une commodité comme les objets produits artisanalement. Plusieurs mouvements, notamment le Bauhaus, promouvaient une certaine modernité. Mais qu'est-ce que la modernité ? De quelle manière prend-elle forme à cette période ? Il va être intéressant de comprendre ceci à travers la rupture avec les règles préétablies, et une approche fonctionnelle du design. I-Rupture avec les règles préétablies > « modernité » : « moderne » = qui ne s'inspire pas des réalisations antérieures par les principes

existe de mouvements architecturaux, de pensées urbanistiques, de politiques publiques de l’habitat, de facteurs économiques et géographiques. CA FAIT BEAUCOUP… Formes urbaines : de îlot à la barre, tente de décrypter l’évolution des villes en établissant un lien entre forme et architecture. L’auteur tente de et essaie de déchiffrer comment le cadre de vie de leursdes habitants en a subi les transformations ou les influences. Philippe Panerai est architecte, urbaniste et professeur à l’Ecole d’architecture

|Chronologie et définitions des différentes Périodes et Mouvements artistiques | L’antiquité L’Antiquité est le temps des grandes civilisations de la Méditerranée et du Proche-Orient : les cultures de Mésopotamie, actuel Irak, et d’Égypte sont les plus anciennes. Elles précèdent l’éclosion du monde grec, puis l’avènement de la République romaine. Ces civilisations nous sont mieux connues, car elles ont laissé

traité Point et ligne sur plan. La forme circulaire dans le coin gauche, noire et silencieuse (selon Kandinsky, le noir est égal au silence), est réchauffée par le rouge qui l’entoure.  Les formes géométriques contrastées, les triangles qui expriment le mouvement et les cercles bien stables qui dominent, impriment à cette œuvre un effet statique ; tous les éléments s’en trouvent comme suspendus dans l’espace du tableau. « La composition n’est donc qu’une organisation précise et logique des forces vives

une dizaine de tableaux et plusieurs études, devoile Les constructeurs, définitif, la version la plus aboutie. Jouant sur les fausses perspectives et les couleurs, Léger organise un espace quadrillé par les poutrelles dressées à l'infini. Deux mouvements animent la composition : au premier plan, celui de la corde, au fond du tableau, celui des nuages. Élément paranormal: la souche de bois, semble sortir du tableau et rappelle l'importance de la nature et des arbres chez Léger. Les ouvriers bâtisseurs

la croissance économique, comme une organisation nationale, comme une idée régulatrice et un projet de gouvernement. Il était dès lors prévisible que le propos sur l'éducation en vînt à s'inscrire dans une histoire. L'ère de l'édification de l'école Sans doute est-ce l'une des marques générales du XIXe siècle commençant que d'être le temps de la connaissance historique, le temps des « considérations ». L'histoire-discours, avec Guizot, fait le pendant de la philosophie de l'histoire hégélienne

Il faut donc attendre le XIXe siècle pour que l'histoire hagiographique entre dans une nouvelle ère : celle de l'école positiviste, basé sur les faits et non pas sur les mythes et légendes. B) De l'école positiviste à l'école des annales Avec l'avènement de l'état nation et de la république, l'histoire va se corseter dans un cadre national. En effet, les historiens de l'école positiviste veulent une histoire fonder sur des faits. L'histoire de France va donc se structurer autour de deux moments