Mouvement rural de jeunesse chrétienne

1883, constitue un étonnant plaidoyer pour la conquête des loisirs que l’on ne mentionne que comme une curiosité fantaisiste ; il est vrai que revendiquer le farniente, de la part du gendre de Marx, en pleine période de consolidation des austères mouvements ouvriers, quand la journée de huit heures n’était encore qu’une illusion, pouvait passer pour une provocation. L’intérêt pour les loisirs naît vraiment dans les années 1960, chez les sociologues : en 1962, Joffre Dumazedier est en quelque sorte

autres partis politiques se sabordent ou se rallient. Le 14 juillet, la loi contre la formation de nouveaux partis fait du NSDAP le parti unique en Allemagne. Les jeunes Allemands sont obligatoirement embrigadés dans les Jeunesses hitlériennes (Hitlerjugend), seul mouvement de jeunesse autorisé à partir du 1er décembre 1936. Les SA de Ernst Röhm exigent que la « révolution nationale-socialiste » prenne un tour plus anticapitaliste et rêvent de prendre le contrôle de l'armée. Hitler fait massacrer une

témoin du poids symbolique très important de l'écrit dans notre société. 1 Le poids symbolique de l'écrit Quelques repères. Au départ dans notre civilisation, l'écrit (le livre) c'est d'abord le lieu de la parole de Dieu : la Bible chez les chrétiens, la torah chez les juifs, le coran chez les musulmans. Les ouvrages d’Y. Johannot (88, 94), mettent en évidence à juste titre cette sacralité initiale de l'écrit, lieu de vérité matérialisé par le livre, support de la pensée objectivée, matérialisation

Touré, le père Cyprien Ahouré, et le pasteur Bruno Kozi Au-delà du silence et de la fureur. Duékoué (Ouest ivoirien) : rencontres interreligieuses au « Carrefour de la haine » Cet article donne la parole à cinq guides religieux musulmans et chrétiens de la ville de Duékoué, dans l’Ouest ivoirien, où les pires tueries de la crise post-électorale ivoirienne se sont produites fin mars 2011. Dans ce contexte très sensible sur lequel la justice n’a pas encore fait toute la lumière, l’objet des entretiens

être démilitarisée. La question de l’Anschluss En Autriche, après la défaite de 1918, ce sont les socialistes au pouvoir et ils sont favorables à l’Anschluss c’est-à-dire au rattachement de l’Autriche à l’Allemagne car cela renforcerait le mouvement socialiste à Vienne et à Berlin. Cela permettrait de soutenir les socialistes allemands. Reste que les alliés opposent un veto catégorique à cette union et en vertu de l’article 88 du traité de Saint Germain, il est décidé que l’indépendance de l’Autriche

spontanée qui découle d'une simple familiarité. Pour l'ensemble des territoires dits colonisés, la présence européenne était presque mythique, tout entière incarnée dans le fonctionnaire n'intervenant qu'en situation officielle. Les populations rurales africaines n'ont jamais eu avec les Européens des contacts autres que fonctionnels, les contacts inévitables que doit avoir une population conquise avec une force d'occupation. L'Occident a violé l'Afrique par inadvertance, il ne voulait même pas

chrétienté combattante .................................................... 51 Passé/Présent L’héritage chrétien au xxe siècle .................................. 52 BD Travailler à partir d’une bande dessinée .............................. 53 Exercices ........................................................................................................ 53 Chapitre 4 Sociétés et cultures rurales de l’Europe médiévale (xie–xiiie siècles) ..................................................... 55

communautaires et qui a maintenu jusqu'à l'indépendance un régime politique et administratif distinct pour le Nord, tenu à l'écart de la modernité, autour d'une aristocratie islamique fermée sur ses privilèges, et pour un Sud scolarisé par les missions chrétiennes et ouvert aux influences occidentales. Une longue recherche d'équilibre A l'heure des indépendances, le colonisateur a contré les revendications nationalistes de l'élite méridionale en s'appuyant sur les émirs septentrionaux et en jouant des

facteur de progrès, conduise à de si nombreuses inégalités ? Amarée en Angleterre à la fin du 18ème siècle, l’âge industriel se diffuse en Europe et aux Etats-Unis après 1850. Les nouveautés transforment l’économie : au départ, elle est agricole et rurale puis va devenir industrielle et urbaine. La croissance économique de l’époque va avoir des conséquences sociales : inégalités, hiérarchies sociales et bouleversement des modes de vie et de pensée. On parle d’âge industriel lorqu’on veut parler de

France Agefiph : Association de gestion du fonds pour l’insertion professionnelle des personnes handicapées Agefos-PME : fonds d’assurance formation des salariés des petites et moyennes entreprises AFMJF : Association française des magistrats de la jeunesse et de la famille Aggir : (grille) autonomie gérontologie groupe isoressources Afnor : Association française de normalisation AGHL : Association nationale des médecins généralistes des hôpitaux locaux AFP : Association française des polyarthritiques