Moyen Age Seconde

Objet d’étude : Écriture poétique et quête du sens, du moyen âge à nos jours Une anthologie poétique est un regroupement dans un même recueil de textes variés, d’auteurs et d’époques divers. Son principal intérêt est que les différents extraits de textes présentent une certaine cohérence dans les thèmes développés ou le style employé. L’anthologie s’ouvre généralement sur une préface et peut être illustrée. Pour votre anthologie vous choisirez l’un des thèmes suivants:  Figures du poète 

nombreuses Allitérations : s, l, m Assonances: é, a Les figures de styles créent un rythme qui reproduit celui de la marche longue et terrible, de l’exode des Français sur les routes. Champs lexicaux : de la guerre, du moyen âge Les deux époques évoquées (Seconde guerre mondiale et Moyen Age) ont en commun : -le chaos, l’absence de vrai gouvernement (MA : chaque seigneurs se dispute son petit férocement son petit morceau de terre et la France coupée et déchirée en : France de Vichy et France occupée

 Le Moyen Age est une longue période de l’histoire qui s’étend du Vème au XVème siècle. Durant cette ère, l’Eglise a joué un rôle important dans la société. Le premier doc est un chapiteau de l’eglise st nectaire du XIIe s En quoi les documents témoignent de la présence de l’Eglise dans la société médiévale du XIème au XIIIème siècle ? Dans un premier temps, nous définirons l’Eglise sur le plan culturel, en second sur le plan social, puis pour finir sur le plan économique. Entre le XI et le XIII

sont recouvertes en utilisant une nouvelle technique architecturale: celle de la voûte sur croisée d'ogive. Une voûte sur croisée d'ogives est une voûte formée de deux arcs qui se croisent en diagonales. La cathédrale de Beauvais fait partie de la seconde génération de l'âge d'or gothique. PARTIE 1 : Historique La cathédrale Saint-Pierre de Beauvais est construite en Picardie, à partir de 1225 après l’incendie de l’ancienne église cathédrale surnommée « Notre-Dame de la Basse Œuvre » Le chœur

tiers-états qui lui travaille. Il nous vient donc la question de savoir quelle est la spécificité de la vie des habitants des villes du XIème au XIIIème siècle. Pour y répondre nous allons voir premièrement le travail des bourgeois puis dans une seconde partie le cadre de vie qui se transforme pour finir sur la vie rythmé par le christianisme. Commençons par étudier le travail des bourgeois du XI au XIIIème siècle. Les métiers dans la ville sont organisés en corporation : c'est-à-dire qu’il y

villes qui subsistent se replient sur elles-mêmes, parfois dans d’étroites enceintes, et n’assurent plus que les fonctions de chef-lieu de cités ou de castrum défensif durant cette période violente. La cité autour de son évêque Durant le haut Moyen Âge, le réseau des cités hérité de l’Empire romain s’est maintenu tout en changeant radicalement de fonction. La cité est devenue la résidence de l’évêque, chef-lieu de diocèse et centre de pouvoir du comte. Elle demeure un lieu de consommation de produits

(1982) ou encore Vermeer and his Milieu : a Web of Social History (1989). Le Marché de l’Art Aux Pays-Bas, XVe-XVIIe Siècles Cet ouvrage est divisé en cinq chapitres, qui sont les suivants : Chapitre I : A la Recherche du Passé Chapitre II : Moyen Âge et Renaissance Chapitre III : L’Analyse et la Demande : les Collections en Hollande au XVIIe siècle Chapitre IV : Du Côté de l’Offre Chapitre IV Annexe : Compagnons et Apprentis dans la Guilde de Haarlem Chapitre V : Contacts Directs et Intermédiaires

Ainsi, une fois la découverte par Duhem d’une une vision du Moyen Age tout-à-fait différente et renouvelée avec toute une série de disputes autour de la science physique érigée par Aristote, notre conception historique de la science a changée radicalement et a contribué à écarter de plus en plus loin la perspective révolutionnaire et déformante du développement scientifique au profit d’une théorie plutôt continuiste depuis le Moyen Age, mais profondément remaniée et remise en forme, une fois libérée

Ténèbres. C’est « Jean qui pleure », car la Lumière décroît. L’Emblème du Baptiste c’est le Coq, celui qui annonce le lever du Soleil. Pour nous Maçons, c’est la descente dans le Cabinet de Réflexion. C’est « l’Œuvre au Noir ». Et puis il y a le second St Jean, L’Evangéliste, le continuateur, celui qui a rendu témoignage de la Lumière au travers de son Evangile. Il annonce la renaissance de l’homme nouveau, la remontée du Soleil au Solstice d’hiver. C’est « l’Oeuvre au Blanc ». C’est « Jean qui

Compte rendu de la visite du musée Cluny, musée national du Moyen-âge Compte rendu linéaire Le musée Cluny est situé dans le Ve arrondissement de Paris, au cœur du Quartier latin, 6 place Paul-Painlevé, le long de la rue Du Sommerard. Il a été construit à la fin du XVe siècle (par reconstruction de la résidence abbatiale parisienne). On reconnaît le style gothique de ce bâtiment par sa hauteur, ses arcs brisés, la voûte sur croisée d’ogives de la chapelle, ses nombreuses ouvertures, les