Moyen Âge serbe

cathédrale 2) Comment cette cathédrale symbolise-t-elle la mission et la richesse de l'Eglise? 1) L'art gothique ( ou art français) est une période artistique s'étendant sur environ 400 ans, qui s'est développée à partir de la seconde partie du Moyen Age en France puis en Europe occidental. Le mouvement artistique gothique est précédé par la période romane et suivi par la période renaissance. L'art gothique est souvent utilisé pour les cathédrales. On qualifie de roman le style architectural,

 Moyen âge Relativement à l"histoire , le moyen âge désigne l'époque qui s'allonge entre 476 chute de l'empire romain et 1492 la découverte de l'Amerique par Christophe Colombe , ou ce sont reproduit divers évènements tels que la réinvention de l'imprimerie 1451 et la chute de Constantinople en 1453. Le moyen âge comprend trois périodes differentes à savoir: Le haut Moyen

Le Moyen Age baigne dans le christianisme. C'est l'église qui a ce moment de l'Histoire, a pour rôle d'expliquer le monde. De même que le théâtre antique est né du culte de Dionysos, le théâtre médiéval s'enracine dans le christianisme. En France le drame liturgique est la première manifestation de notre théâtre. Il s'agit d'une mise en scène rudimentaire des passages les plus marquant de l’Évangile. Les drames liturgiques qui restent des variations naïves au sein de la cérémonie religieuse, évolueront

application dans l'art reste très intuitive, mais on sait que les lignes doivent converger pour exprimer le relief. Le cheval de Troie, dessin d'après une fresque de Pompéi, 1er s. La connaissance de la perspective ne progresse pas pendant le Moyen-âge, où l'aspect symbolique prédomine sur la représentation du réel. L'annonciation, Ambrogio Lorenzetti,1344 L'École d'Athènes, Raphaël, 1510 C'est pendant la Renaissance (au XVe s. en particulier) que des

Caractéristiques  Valorisation de l’individu  Engagement pour des causes  Aspiration vers l’infini, désir d’évasion  Les Sentiments exaltés : la solitude, la mélancolie, la nostalgie… La Nature  L’Histoire (avec un goût pour le Moyen-Âge)  Le Mystère (goût pour le fantastique)  Le Voyage (l’exotisme, l’ailleurs, l’orient)  Le Lyrisme : forte présence du « je », lexique des sentiments….  Les Images (le naufrage, les ruines, les paysages nocturnes…) 

tête et ses bras sont visibles. Dans sa main, il tient une épée brisée à la manière d'un homme prêt à donner un coup de poignard et ses bras sont couverts de nombreuses entailles démontrant la violence des combats. C'est la figure du chevalier du Moyen-Age prêt à mourir au combat pour sa dame --> ici pour sa patrie. Il tient une fleur dans sa main signe de paix et de renaissance, elle souligne la fragilité de la vie. Au centre du tableau sous une ampoule électrique (inventée en 1935 par James Bowman

Bible à chaque fois qu’ils rentrent dans une église. Cela se retrouve par exemple dans la forme d’une église, les églises sont en forme de croix pour rappeler la crucifixion de Jésus et marquer le symbole des chrétiens. Ces églises nous viennent du Moyen-Age car les fidèles ne savaient en général pas lire donc ils lisaient la Bible en image à l’aide des décorations de l’église : chaque vitrail, chaque sculpture, chaque peinture représente un passage de la vie de Jésus ou de la Bible. Il peut représenter

Vivre en ville au Moyen Âge @ I. Découvrir le thème, « l'essor des villes ». http://classes.bnf.fr/ema/ville/ville/index5.htm 1 De quand date l'essor des villes au Moyen Âge? L’essor des villes au Moyen Âge date du XIe au XIIIe siècle. 2 Pourquoi cet essor ? Les causes de cet essor sont la reprise du commerce international, puis le développement du commerce local et régional. 3 Quelle est la fonction de la ville qui a joué un rôle primordial dans son essor ? La

registres qui participent à l’humour et décrispent le lecteur quant à une considération dégradée du personnage. I / L’éloge du larcin 1) La fin justifie les moyens : Le narrateur, d’emblée, justifie la conduite de Panurge par le dicton : «  faulte d’argent, c’est doleur sans pareille » qui selon la note, est un diction populaire au moyen-âge, on pourrait peut-être le comparer aujourd’hui à l’expression «  pauvreté n’est pas vice », il semble, en introduisant le portrait de Panurge, décharger le

« Révolution commerciale ». Pour lui le commerce est le principal moteur du progrès économique. Les échanges commerciaux n’étaient pas inexistants auparavant mais on peut observer un net changement à la fin du XIe siècle et du XIIe siècle. Si le haut moyen âge subissait commercialement la triple domination byzantine, musulmane et scandinave, on peut observer ensuite un renversement en faveur de l’Occident chrétien caractérisé par un essor commercial tant au niveau local, régional ou continental. Au XIIe