Moyen âge Universaliste Ou Européen

sociale, comme de la diversité des croyances religieuses. En France, pendant une très longue période, les études secondaires sont restées payantes et surtout les petites classes des lycées ont isolé dès le plus jeune âge les futurs lycéens et étudiants appartenant aux catégories moyennes et supérieures des enfants du peuple qui passaient seulement de l'école communale au cours complémentaire et à l'apprentissage. L'école a même créé à l'intérieur de l'univers des connaissances une hiérarchie proprement

romano-germaniques, ensuite les droit des pays de Common Law, puis les droits socialistes, ou encore les droits d’inspiration philosophique et religieuse, et enfin une catégorie qui comprend les droits atypiques. Les droits romano-germaniques Tout les pays européens sans les pays de droit socialiste, ainsi que les pays d’Amérique latine. Ces droits se sont formés à partir du droit romain sur lequel se sont amalgamées les solutions germaines. Il y a néanmoins de grande spécificité entre les droits des pays faisant

internationale ? Pourquoi ? Et à partir de quel principe ? Section 1. La souveraineté : principe d’organisation de la scène inter-étatique. La souveraineté c’est le principe distinctif de la scène inter-étatique. Cet état qui au cours de la fin du moyen âge puis de l’époque moderne va se substituer aux anciennes formes d’organisation politiques. Les éléments constitutifs de cette souveraineté permettent à l’état d’être l’acteur qui a les pouvoirs les plus étendus dans la scène internationale. Ce principe

y avait deux formes de poésie au Moyen-Âge : la poésie courtoise et la chanson de geste. La chanson de geste apparaît dès le XIe siècle et prends fin environ à la fin du Moyen-Age. Le nom du courant vient du mot « geste » qui est une action d’éclat de caractère militaire ou fantastique. La chanson de geste chante donc souvent les exploits de chevaliers (réels ou tirés de légendes) sur le champ de bataille. La poésie courtoise dure elle aussi du milieu de Moyen-Âge environ (Xe-XIe siècle) à la fin

..................................................................................... 35 La culture générationnelle ................................................................................................................ 38 La culture européenne ...................................................................................................................... 40 L’Europe et ses voisins .................................................................................................

;iLe double héritage culturel de l’occident B) Histoire des idées Introduction - Des échanges culturels permanents entre le monde grec et le Moyen Orient biblique. Mais des tensions, des contradictions dans ce double héritage. - Le plus ancien texte de la culture occidentale : l’épopée de Gilgamesh, riche d’interrogations sur la condition humaine. I) L’héritage gréco-romain Immense rayonnement du monde grec ; les Romains, passeurs de la culture grecque mais avec un apport original

4ème Partie : LE TRIOMPHE DE LA LOI MODERNE L’expression est un peu excessive car le vrai triomphe est la révolution française. Par ailleurs ce triomphe est réelle et les triomphes ont un rapport avec ce qui c'est fait avant. La construction européenne intellectuelle qui permet ce triomphe. La loi dont nous allons parler est une loi royale qui est justifier par le divin = la Religion. La loi est ce que veut le roi. Il est devenu souverain. A cette époque le roi peut le faire mais va t il le faire

publications, Lyon, 2000. La Non-Violence ? Des images idéales à l’épreuve du réel, Fédérations nationales des enseignants de yoga, Dervy, 2000. La Méditerranée, frontières et passages, Thierry Fabre, (dir.), Actes Sud « Babel », 1999. Etre musulman européen, Tawhid, Lyon, 1999 (traduit en 14 langues). L’Irrationnel, menace ou nécessité ? Le Monde/ Seuil, 1999. Aux sources du renouveau musulman, Bayard-Centurion, 1998 (2e éd. Tawhid, Lyon, 2001). La Tolérance ou la Liberté ? Les leçons de Voltaire et

Professeur au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Baptiste LÉON Professeur au lycée Jean Macé à Vitry-sur-Seine (94) Laurent-Henri VIGNAUD Maître de conférences en Histoire moderne à l’université de Bourgogne (Dijon) Sommaire PARTIE I Les Européens dans le peuplement de la Terre CHAPITRE 1 La place des populations de l’Europe dans le peuplement de la Terre (de l’Antiquité au XIXe siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique

globale et riche qu’elle représente. De par son site privilégié, Istanbul occupe une place stratégique dans l’espace méditerranéen. Le Bosphore a ainsi permis de construire son identité de carrefour de voies terrestres et maritimes, entre Balkans et Moyen-Orient, monde pontique et monde méditerranéen. La ville se lit comme frontière de l’Orient et de l’Occident, comme porte vers l’Orient. Elle n’est pas une rupture d’un monde à l’autre, la dernière d’un monde avant l’autre, mais une interface permettant