Moyennisation Ou Bipolarisation De La Société

Pour Alexis de Tocqueville1, la démocratie se caractérise, à la différence de la société aristocratique où les pauvres sont très nombreux et les riches très privilégiés, par l'existence d’une vaste classe moyenne, « multitude d’hommes presque pareils qui, sans être précisément ni riches ni pauvres, possèdent assez de biens pour désirer l’ordre et n’en ont pas assez pour exciter l’envie. » Thème : société Mise en ligne : 07/04/2010 Dossier réalisé par Philippe Deubel Introduction Les

Introduction : Stendhal (1783-1842) dira à propos des classes sociales "La société étant divisée par tranches, comme un bambou, la grande affaire d'un homme est de monter dans la classe supérieure à la sienne et tout l'effort de cette classe est de l'empêcher de monter." Cette citation de Stendhal nous pousse dans un premier temps à établir une définition simpliste des classes sociales. En effet, la société serait donc divisée en groupes hiérarchisés avec une classe qui domine et des classes

dans la lutte des classes le conflit majeur, qui faisait évoluer la société. Mais si toute collectivité progresse et évolue sous l’action des conflits, les modalités de l’action collective ont profondément évolué depuis un siècle. Notions de base Le conflit social ou mouvement social définit l’affrontement entre groupes sociaux ou une action de contestation en vue de modifier des règles ou des institutions au sein de la société. On distingue les conflits microsociologiques qui ont lieu à l’intérieur

Saint-Denis, (une partie de la population ne pouvant plus subvenir à ses propres besoins), mais aussi le phénomène des « Indignés » qui s’est étendu dans une grande partie de l’Europe l’année dernière, en effet des peuples se sont révoltés contre la société actuelle et le niveau de vie qu’elle impose (Exemple : en Espagne, le taux de chômage des jeunes atteignait les 45% en 2011). La cause principale de ces crises est la paupérisation de la population comme l’avait prédit Marx, mais cette paupérisation

CLASSES SOCIALES :   Marx a élaboré une théorie des classes sociales qui devait s’appliquer 1a toutes les sociétés, mais qu’il a centrée avant tout sur le mode de production capitaliste.   A) LA  NATURE DES CLASSES SOCIALES POUR MARX :   a)      Qu’est-ce qu’une classe sociale pour K.Marx ?   Karl Marx a élaboré une théorie des classes sociales qui devait s’appliquer à toutes les sociétés mais qu’il a centrée avant tout sur le mode de production capitaliste. Trois critères sont mis en avant par

les groupes sociaux. · La structuration sociale d騁ermine de quelle fa輟n et selon quels fondements se fait l’acc鑚 aux ressources. · Sachant que les ressources sont rares, il y aura des in馮alit駸. B. Mais les structurations diffèrent suivant les sociétés La structuration est un ph駭om鈩e culturel et non pas naturel 1. Les formes de structuration Des plus ferm馥s aux plus ouvertes a. Les castes Document distribué Exemple : l’Inde · Hi駻archie officielle reconnue socialement (l馮itimit￩) : syst鑪e

les différentes positions so- ciales sont limités ; d’autres sont souples ou plus mobiles. Par ailleurs, il existe un outil statistique et sociologique propre à la France : les catégories socioprofessionnelles. A. Les sociétés traditionnelles. 1. Les sociétés de castes. Le système des castes désigne l’organisation sociale de l’Inde traditionnelle. Son étude approfon- die est due à Louis Dumont dans « Homo hierarchicus », publié en 1967. Le critère de hiérarchisation qui fonde

électorale 17 3)La personnification de l'activité politique 18 4)La collectivisation 18 CHAPITRE II : LES PARTIS POLITIQUES 20 Section I : Les clivages et constructions de l'offre politique 20 a) Des clivages dominants différents selon les sociétés 22 b) Vers de nouveaux clivages politiques ? 26 Section II: Les systèmes de partis 29 a) Principes de classement des systèmes de partis 29 1)Les systèmes de partis fondés sur l'existence de partis à vocation majoritaire 29 2)Les systèmes

3) La personnification de l'activité politique 18 4) La collectivisation 18 CHAPITRE II : LES PARTIS POLITIQUES 20 Section I : Les clivages et constructions de l'offre politique 20 a) Des clivages dominants différents selon les sociétés 22 b) Vers de nouveaux clivages politiques ? 26 Section II: Les systèmes de partis 29 a) Principes de classement des systèmes de partis 29 1) Les systèmes de partis fondés sur l'existence de partis à vocation majoritaire 29 2)

du 20 ème avec la SFIO sera plutot Jacobin. La question du rapport au religieux : Un certains nombre d'organisation politique qui contribue à la mise en place de la IIIème république va séparer la société politique de la société religieuse. La société politique va se symboliser par une société sans dieu. Et à l'inverse d'autres organisations ne veulent pas de cette séparation par exemple la démocratie italienne. On observe que les confessions minoritaires (juifs, protestants...) vont soutenir