Moyennisation Tocqueville

psychologie, l’économie...). Chapitre 1 : L’invention de la sociologie. La sociologie née au XIXème siècle dans un contexte historique particulier avec de nombreuses mutations économiques, politiques et sociales. Des intellectuels comme A. Comte, A. de Tocqueville et K. Marx s’interrogent sur la nature de cette nouvelle société qui émerge. En particulier, ils essayent d’analyser le passage d’une société traditionnelle (communauté de type rurale) à une société moderne (individualisme croissant), ils étudient

plus cher que les avant-dernières) Gains de productivité peu probables pour des postes peu qualifiés Une très grande spécialisation implique une organisation très rigide et parfois contre-productive (cf. limites du taylorisme, vues en T.C.) Pour Tocqueville, c'est la dégradation du sort des plus défavorisés et la perpétuation d'une forme renouvelée de l'aristocratie, devenue à ses yeux la plus dure qui ait paru sur la terre envers les ouvriers. Pour Marglin, une meilleure habileté ne vient que de la

plus cher que les avant-dernières) Gains de productivité peu probables pour des postes peu qualifiés Une très grande spécialisation implique une organisation très rigide et parfois contre-productive (cf. limites du taylorisme, vues en T.C.) Pour Tocqueville, c'est la dégradation du sort des plus défavorisés et la perpétuation d'une forme renouvelée de l'aristocratie, devenue à ses yeux la plus dure qui ait paru sur la terre envers les ouvriers. Pour Marglin, une meilleure habileté ne vient que de la

suivants : stratification sociale, PCS, inégalités, classe sociale, moyennisation, polarisation, mobilité sociale, immobilité, mobilité structurelle et nette, reproduction sociale, inégalités des chances - Montrer l’hétérogénéité des inégalités et leur mesure (TD) - Montrer que la croissance économique facilite la lutte contre les inégalités mais n’est pas une condition suffisante à leur réduction - Discuter la thèse de la moyennisation - Relier la stratification et la mobilité sociale - Expliquer

d’accéder à des biens collectifs essentiels comme la santé ou l’éducation. Le développement des consommations collectives participent donc à la réduction des inégalités entre catégories. MENDRAS a développé l’odée d’une moyennisation de la société reprenant ainsi l’intuition de TOCQUEVILLES. Pour MENDRAS ou les participants au groupe, le développement d’une vaste classe moyenne urbanisée marginalise des sous-culture, notamment ouvrière ou paysanne C’est la fin des paysans. Mais c’est aussi la thèse de

auteurs dont Mendras ont considéré que le société s'est moyennisé et que cette moyennisation s'illustre dans un aspect économique et culturel. Ainsi les différents groupes sociaux se répartissaient dans une constellation centrale dont l'image de la structure sociale est la toupie. Cette moyennisation s'accompagne d'une hausse de l'individualisme et met donc l'accent sur l'atomisation des groupes sociaux. Avec cette moyennisation s'est posée la question de l'existence ouvrière qui aurait été aspirée par

individus qui ont beaucoup de capital culturel mais moins de capital économique, situés en haut à gauche du schéma (les professeurs du supérieur ). B Quelle est l’actualité des classes sociales ? 1. Peut-on parler de moyennisation de la société française ? La thèse de la moyennisation (que l’on doit au sociologue H. Mendras) renvoie à trois aspects : ̈ L’atténuation des disparités de revenus, de patrimoines, de loisirs entre les classes sociales depuis l’après-guerre. Cette atténuation est en partie

autres. L’école semble s’être démocratisée, ce qui ouvre des perspectives de mobilité sociale puisque gratuite et ouverte à tous jusqu'à 16 ans, l'école offre alors à tous les jeunes français la même chance et accessibilité aux études. L’idée de Tocqueville, selon laquelle les sociétés démocratiques permettent «l’égalité des conditions » ce qui est avant tout l’égalité face au droit et aux lois mais c’est surtout la possibilité de mobilité sociale , semble se réaliser. Ici plus les individus sont égaux

la vie quotidienne. = Notion qualitative. Tocqueville : Sétés modernes => égalisation des conditions. Ds les Sétés démocratiques les inégalités sociales disparaissent, il n'y a plus de conditions héréditaires, les positions sociales sont accessibles à tous et non déterminées. Uniformité des modes et niveaux de vie : avec l'égalisation des conditions et l'égalisation sociale, les modes de vie s'uniformisent. Courbe de Kuznets : Moyennisation de la Sété : augmentation forte de la part

est plus complexe. L’égalité réside dans la capacité de la société à être mobile, il n’en reste pas moins qu’il y a absence d’égalité des conditions sociales à la naissance de l’homme. Selon Tocqueville, ce qui importe c’est le principe de l’égalité des chances par la mobilité sociale. La pensée de Tocqueville du XIXème siècle se focalise sur le processus d’égalisation des conditions par un nouvel état politique et juridique. Or cela ne résous pas les manifestations et reproches des individus qui