Moyennisation Tocqueville

quels critères et jusque quel seuil les compenser ? Il y a différentes acceptions de l'inégalités. Il est nécessaire de faire un détour historique, quand on se tourne vers l'histoire il n'y a pas non plus d'évidence du refus des inégalités. Tocqueville qui distingue la soc US qu'il qualifie de démocratique qui se veut faite d'individus supposés égaux soc « moderne » et dans laquelle il y a une passion pour l'égalité qui l'oppose à la société d'ancien régime dans laquelle l'ordre hiérarchique est

après une phase d’augmentation des inégalités (inégalités entre secteur agricole et industriel, en plein essort), plus un pays se développe, plus les inégalités de revenu se réduisent (exode rural, hausse productivité, revenus de transfert). Moyennisation : processus par lequel on assiste à une atténuation des clivages sociaux accompagné d’un gonflement des classes moyennes : montée du salariat, hausse des revenus (donc consommation), massification enseignement (mobilité sociale), plus de conflits

libéralistes répondent aux critiques (inégalités…) par la mobilité sociale possible grâce au libéralisme avec moins de pauvres, une moyennisation de la société… De plus tous les autres systèmes ont échoué : communisme, Etat Providence… • La critique du libéralisme : - Société libérale produit des consommateurs non des citoyens : société atomisée, désengagée (cf Tocqueville) - Aggravation des inégalités - Désastre environnemental - Instabilité économique - Paul Krugman, prix

[...] n'est jamais que la classe réalisée, c'est à dire mobilisée". 9)Selon Bourdieu la supposée moyennisation des sociétés n'empechent pas l'éxistence des inégalités. "un pays dont on disait aussi qu'il s'homogénisait, qu'il se démocratisait, etc..., la différence est partout". Pour lui nier l'éxistence des classes en défendant l'idée que la société se moyennise, comme pouvait l'imaginer Tocqueville au 19éme siècle, est une position "intenable". Il considére que l'éxistence des classes vont de pairs

façon : + productif. On peut être heureux en pensant aux autres : schéma - La démocratisation de la société, la naissance du citoyen, l’émergence de valeurs nouvelles : l’égalité et la liberté (voir fiche Tocqueville). Ces deux tendances rejettent les hiérarchies sociales traditionnelles, ordres, castes, et prônent des sociétés plus égalitaires, plus méritocratiques. On parle de la seconde modernité. Niveau de vie =

du développement A la croissance améliore le niveau de vie et modifie le système productif (secteurs - loi d’Engel -, actifs et qualifications) B source de développement (urbanisation, consommation, y compris collective, groupes sociaux - moyennisation -,…) II Les autres dimensions A les indicateurs sociaux, politiques, démographiques, culturels (ex. IDH) ; la réduction des inégalités ; une plus grande sécurité B le développement durable . Après avoir montré que la croissance est indispensable

Synthèse de la 1ère partie Cette synthèse a été réalisée à partir des deux ouvrages suivants (surtout les passages consacrés à l’analyse de la pensée des auteurs) : Aron R., 1967, Les étapes de la pensée sociologique. Montesquieu. Comte. Marx. Tocqueville. Durkheim. Pareto. Weber, Paris, Editions Gallimard. Delas J.-P. et Milly B., 2005, Histoire des pensées sociologiques, Paris, Armand Colin. Introduction Les sciences sociales (dont la sociologie) sont bien souvent considérées comme le produit

du revenu médian Évolution des inégalités en France : => Tocqueville, parle d'une l'égalisation des condition de vie dans la société graçe à la démocratie qui on fait éclaté les classe sociales de l'ancien régime. Le système se transforme, les conditions de travail, les conditions de vie, le bien-être s'améliore et à cela se rajoute une l'égalisation des rapports sociaux (l'un est égal à l'autre). => Théorie de la moyennisation de société (Essor de la classe moyenne) => Kuznets parle d'une

économiques du développement A la croissance améliore le niveau de vie et modifie le système productif (secteurs loi d’Engel -, actifs et qualifications) B source de développement (urbanisation, consommation, y compris collective, groupes sociaux - moyennisation -,…) II Les autres dimensions A les indicateurs sociaux, politiques, démographiques, culturels (ex. IDH) ; la réduction des inégalités ; une plus grande sécurité B le développement durable . Après avoir montré que la croi ssance est indispensable

idées économiques et sociales I n° 189 I septembre 201768 VIE DE LA DISCIPLINE I il, que j’ai écrit ce que j’ai écrit ». Tocqueville semble animé par la volonté de mettre à distance l’événement-avènement redouté, non pour s’en détourner mais bien plutôt pour tenter de le maîtriser par la pensée. Certains commentateurs [1, 2] souligneront d’ailleurs la dimension aristo- cratique du libéralisme tocquevillien. En second lieu, par le périple de neuf mois (la plupart du temps en diligence ou en