Mufti

de fait a été l'ancien Premier Ministre de Malaisie, M. Mahathir Mohamad. Il a non seulement compris le caractère exploiteur du système monétaire créé par la civilisation 5 occidentale moderne, mais il a aussi pertinemment fait ce qu’aucun Mufti de l’Islam n’a fait ou osé faire jusqu’à présent. Il a prôné le retour au Dinar d’Or comme monnaie, en lieu et place du système monétaire construit autour du Dollar US frauduleux, pour que les Musulmans puissent s’extraire de l’exploitation et de l’oppression

1925 : mobilisation s’est surtt faite au nom de l’Islam et du djihad , les mosquées ayant joué un rôle important ds l’appel à la révolte. Le Parti du peuple qui a organisé la révolte est concurrencée par une nouvelle organisation qui a le soutien du mufti de Jérusalem ⇨ l’islamisme combat à la fois l’oppression turque et européenne, mais finalement il est avt tt orienté contre l’Occident, puisque le gvt jeune-turc qu’il combat revendique une certaine européanisation dans le sens d’une modernisation

plus grand des orthodoxes est appelé “patriarche”. Les prêtres du degré intermédiaire sont appelés “Pasteurs”. Ceux qui lisent la Bible sont appelés “Kıssîs”. Ceux qui sont au dessus des Kıssîs sont appelês “Uskufs” [Presbytère]. Ils sont comme les “muftîs”. Les plus élevés des Uskufs sont appelés “Evêques” ou “Piskopos” et les plus élevés - 11 - des Evêques sont appelés “Archevêque”, “Metropolites” ou “Matran”. Ils sont comme les “cadis” [juges}. Ceux qui dirigent les cultes, les rites dans l’église

juristes musulmans pour déterminer la solution d'un problème de droit (fiqh) non prévu par les textes du Coran et de la Sunna. - L'Ijtihad, qui est l'effort de réflexion personnelle basée sur les principes généraux de l'Islam. Il est pratiqué par les muftis (juristes) ou les mujtahids (savants).  - L'Ijma, procédure juridique dans le droit musulman qui essaie d'établir une règle en se basant sur un consensus des spécialistes du domaine dont il est question. Une règle de droit prise par ce procédé ne

construisent des villages fortifiés (les Kibboutzim) et où ils n’embauchent que de la main d’oeuvre juive. Un important prolétariat arabe se constitue dans les villes où l’industrie est inexistante. L’opposition arabe est dirigée par Amine El Husseini, grand Mufti de Jérusalem, qui a créé le Haut Comité Arabe. Les tensions sociales et religieuses se multiplient entre les deux communautés et les Arabes se révoltent entre 1936 et 1939. Peu à peu, la guerre approchant, les Anglais réduisent l’immigration et promettent

territoires arabes. On considère que les arabes sont intervenus pour éviter toutes alliance hachémite avec israel et prévenir l’augmentation du royaume jordanien. Tensions entre arabes commencent à émerger. Égypte veut installer un gouvernement a gaza avec mufti de Jérusalem (Grde figure de la défense palestinienne a cette époque )alors que jordanien veut un gouvernement à Amman. Abdallah de Jordanie est très désireux de fonder un royaume arabe et hostile a la création d’un État palestinien et ait même début

la rencontre et le hasard Banni de chez lui à cause d'un livre sur les puces (peut se faire censurer → liberté d'expression → vérité qui dérange). → origine du sujet de son voyage : banni pour un ouvrage hérétique (qui va contre la religion) → le mufti (oriental) condamne Micromégas → juge sans lire, en fonction de sa religion et non selon ses connaissances. → attaque en règle contre les jugement faux de la religion → lutte contre l'obscurantisme et le fanatisme religieux → le dogme religieux → accueillir

fonctionnarisé (la minorité musulmane alévie n’est pas reconnue). Par l’intermédiaire de la Direction des Affaires religieuses (Diyanet), l’État turc contrôle ainsi les activités religieuses dans le pays, et les 80 000 fonctionnaires (imams, prédicateurs et muftis). Le financement du culte musulman est donc public, tandis que les autres cultes s’autofinancent. L’enseignement de la religion musulmane est obligatoire dans les écoles secondaires publiques. La victoire du parti démocrate-musulman l’AKP (2002) dans

musulmans (oulémas), ont élaboré des systèmes de loi basés sur ces règles larges, s'appuyant aussi pour cela sur les hadiths et leurs interprétations. Quand des musulmans sont divisés sur un sujet particulier, ils peuvent demander assistance à un mufti (juge islamique), qui peut leur donner des conseils sur la charia et les hadîths. Sources de législation sunnite[modifier | modifier le code] Pour les musulmans le Coran a été révélé par Allah ce qui en fait la première source de législation

juridique de la Charia. Le doit repose sur un principe essentiel qui est l’analogie. Cela signifie que face à un problème on réfléchi de manière analogique. Il y a eu la mise en place d’une jurisprudence avec ulemas (savants), fugahas (juristes) et les muftis (recteurs). Ces personnages peuvent émettre des fatwa (avis) sur un sujet. * 2 autres sources : l’avant dernière est ce que l’on pourrait appeler l’intérêt général : On va présenter notre souci devant la communauté de la mosquée. Tous ceux qui