Murray Rothbard

cognitives : psychologie du savoir. Voir aussi intelligence artificielle. o Imagination. o Passion, émotions et foi. o La vie comme choix irréductiblement personnels ; épistémologie libérale ; Ludwig von Mises ; Ayn Rand ; Murray Rothbard ; Hans Hermann Hoppe. o Ethique de l'information. Pertinence. coûts d'information vs coûts d'opportunité de l'erreur. o Savoirs partageables. Karl Popper, scientificité; réfutabilité (falsifiabilité). Transmission du savoir :

déterminer lequel sera le meilleur selon lui. Ces micro-sociétés pourraient même être autorégulatrices en ce qu’elle peuvent s’améliorer, prospérer ou au contraire disparaître au profit d’autres systèmes qui se sont avérés plus efficaces. L’économiste Murray Rothbard pousse cette théorie encore plus loin dans son Éthique de la liberté  : si la vie politique n’est pas régulée par un état, alors elle peut être régulée naturellement avec des lois similaires aux lois du marché comme chez

tandis qu’un autre courant jugera plus fondamental la défense des libertés individuelles. Pour le courant anarcho-libéral ou libertarien, notamment l’économiste autrichien Ludwig von Mises (Libéralisme, 1927) ou, plus récemment, l’Américain Murray Rothbard (L’éthique de la liberté, 1994), le libéralisme classique a tort de limiter le rôle de l’État : il s’agit au contraire de le faire disparaître. Le libéralisme ne signifie pas la même chose dans tous les pays. En France, si le libéralisme est

permanents et grandissants, qui brident le secteur privé et la société civile. D’autres économistes de l’École autrichienne ont également attaqué le keynésianisme. Henry Hazlitt critiqua, paragraphe par paragraphe, la Théorie générale de Keynes[47]. Murray Rothbard accuse le keynésianisme de puiser « ses racines profondément dans la pensée médiévale et mercantiliste[48]. » Les critiques adressées aux néo-keynésiens Articles détaillés : école monétariste, nouvelle macroéconomie classique et Théorie des

Vient alors nécessairement la question de l'appropriation des "biens naturels", ceux qui n'ont encore jamais fait l'objet d'une appropriation privée. Les libertariens apportent trois réponses, mais convergentes. La première, dite de droite (Murray Rothbard, Israel Kirzner), repose sur le principe "premiers arrivés, premiers servis". Elle reconnaît comme équivalente la création et la première appropriation d'un produit. La deuxième solution (Robert No-zick, Baruch Brody) se réfère à une clause dite

la manière suivante : "La grande fiction à travers laquelle tout le monde s'efforce de vivre aux dépens de tout le monde."30 Le courant libertarien va même jusqu'à prôner une disparition totale de l'État (Anarcho-capitalisme dont l'économiste Murray Rothbard est un des grands représentants) ou une réduction aussi forte que possible (Minarchisme). Pluralisme Si l’approche néo-marxiste a été influente en Europe dans les années 1960 et 1970, l’approche pluraliste a eu à la même époque une large audience

la manière suivante: "La grande fiction à travers laquelle tout le monde s'efforce de vivre aux dépens de tout le monde."[26] Le courant libertarien va même jusqu'à prôner une disparition totale de l'État (Anarcho-capitalisme dont l'économiste Murray Rothbard est un des grand représentants) ou une réduction aussi forte que possible. (Minarchisme) ------------------------------------------------- Pluralisme [modifier] Si l’approche néo-marxiste a été influente en Europe dans les années 1960 et 1970

de grandes troupes de brigands ? ». 18 Pour une justification philosophiquement très élaborée d’un « Etat minimal », voir R. Nozick, Anarchie, Etat et utopie, PUF 1988,. Une version nettement plus « extrémiste » du libéralisme est fournie par Murray Rothbard : voir L’éthique de la liberté, Les Belles Lettres, 1991, ainsi que G. Campagnolo, ‘Seuls les extrémistes sont cohérents’, ENS Editions 2006. 19 Voir M. Foucault, Naissance de la biopolitique (cours 1978-1979), Gallimard/Seuil 2004. 17 19 18

com/ http://www.diamants-infos.com/ http://www.private-diamond-club.fr http://www.allaboutgemstones.com http://myportfolioo.com http://www.debeersgroup.com Autres Chapitre 91 – Are Diamonds Really Forever ? – Making Economic Sense by Murray Rothbard http://mises.org/econsense/ch91.asp ----------------------- 4/5 Nouveaux entrants - Les progrès technologique continuent et cela peut permettre l’entrée de nouveaux entrants - Possibilité de financement de la part des grands

vigorem habet (what pleases the prince has the force of law) CHAPITRE 3 LE MERCANTILISME : RENAISSANCE DE L’ETAT ET DE L’ECONOMIE POLITIQUE Section 3.1. Evolution de la philosophie politique La montée de l’absolutisme politique (D’après Rothbard, chapitre 6) La scène principale se déroule dans l’Italie du Nord. Au 12e siècle les villes de l’Italie du Nord développent une organisation politique originale (au moins depuis les temps des cités grecques) : elles s’organisent en républiques