Musée des beaux-arts de Strasbourg

à Versailles) © RMN/MV2275/89-000715-02 La séance d’ouverture des États Généraux, le 5 mai 1789 Huile sur toile d’Auguste Couder, 1839, Musée du Château de Versailles Document 1-b : Le Serment du Jeu de paume (20 juin 1789) 2 3 1 4 © RMN/P.67/01-004606 Le Serment du Jeu de paume, le 20 juin 1789 Huile sur toile attribuée à Jacques-Louis David, 1793, Musée Carnavalet, Paris 3- Robespierre 1- Un pasteur (protestant), un moine et un abbé (catholique) 2- Bailly (président de l’Assemblée nationale)

premiers pictogrammes représentent au départ les marchandises ou les objets des transactions. Complément : Le saviez-vous ? 5 Écrire depuis 5000 ans : de la tablette d'argile à la tablette numérique Tablette d'Uruk, 3 300 avant J.- C., Musée du Louvre Les tablettes d'Uruk : Uruk (aujourd'hui Warka en Irak) était une des plus importantes cité-État de Mésopotamie, située sur l'ancien cours de l'Euphrate. C'est au milieu du XIXe siècle que l'antique cité sumérienne est mise au jour

Loth et ses filles Simon VOUET Huile sur toile 1633-1634 53,5 x 40 cm
 Strasbourg, Musée des beaux-arts INTRODUCTION AU 17EME, ALORS QUE L’EUROPE EST EN PLEINE EFFERVESCENCE ARTISTIQUE, LOUIS XIII RAPPELLE AUPRES DE LUI UN ARTISTE FRANÇAIS DEVENU ROMAIN DEPUIS 16 LONGUES ANNEES. CET ARTISTE EST SIMON VOUET, PEINTRE FRANÇAIS TALENTUEUX QUI, DEJA JEUNE AVAIT MONTRE EN FRANCE SON GENI ET SA PASSION. SA CARRIERE EUT UNE EVOLUTION INCESSANTE, JONGLANT ENTRE LES STYLES, LES THEMATIQUES

dit : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances ». Une définition large certes, mais qui intègre une dimension individuelle et collective. Elle prend aussi de fait

depuis trois générations excelle dans la fabrication de thé exceptionnel. Aujourd'hui l'excellence de cette maison s'offre au public, en ouvrant sur la place des Vosges sa première boutique dans un cadre historique (anciennement maison des Beaux-Arts appliqués, puis musée et enfin bibliothèque classée monument historique), » précise Marie Claire Maison77 Comme un retour aux errements des années 80-90, tels que décrits par Jean-Michel Salvator 1, à l’initiative de Michel Ducros en 2009, Carrefour réintroduit

des décors architecturaux bourrés de statues et de tableaux sur les façades de Saint-Louis-des-Français (1666) et de la Trinité-des-Monts (1685, 1687). Au xviiie siècle, le goût néo-classique déguise à son tour les façades, comme à Saint-Thomas de Strasbourg, dont le portail gothique disparaît derrière un grand portique à quatre colonnes pour la pompe funèbre du maréchal de Saxe (1777). Ce processus de « masque » a de profondes racines rituelles, évidentes dans le cas du service funèbre, par exemple

des réformes juridiques à envisager 4.1 - Relations entre modalités de gestion et nature des institutions culturelles 4.1.1 - Les institutions d'enseignement 4.1.1.1 - Les établissements d'enseignement supérieur : . arts plastiques . musique et danse . architecture . théâtre et arts du cirque p 50 p 50 5 4.1.1.2 - Les écoles municipales et les écoles associatives de la musique, de la danse et de l'art dramatique 4.1.2 - Les institutions d'acquisition, de conservation et de mise à la

| |2.4 Les Antiquités de Rome | |3 Culture populaire | |4 Musée Joachim Du Bellay | |5 Œuvres | |6 Annexes

terre de Brésil. Il ouvre ainsi la voie au récit de voyage dix-neuviémiste, avant le fameux Voyage autour du monde de Louis Antoine de Bougainville, publié en 1771. 2. Daniel Arasse, Les figures de la marche, un siècle d’arpenteur (cat.), Antibes, musée Picasso, 2001. p. 44-45. 20 Rome à cette époque constitue un haut lieu culturel et devient bientôt la destination phare des voyages d’apprentissage. J.-F. Dubost de nous rappeler : « À partir des guerres d’Italie de l’époque de François 1er

appareils d'État et de pouvoir. Du point de vue formel, la figuration politique recourt de manière invariable au dispositif de l’impact, et cela qu’elle se donne cours au travers de réalisations collectives (la création de l'Atelier Populaire des Beaux-Arts à Paris en mai 1968, la Salle rouge pour le Viet-Nam installée au Salon de la jeune peinture de 1969...) ou via nombre d’œuvres particulières (outre celles des artistes déjà cités, celles encore de Bernard Rancillac, Erro, Gérard Fromanger ou Hervé