Musique modale

Musique Cours Tome 2 Enseignement de spécialité Terminale Série L Séquences 3 et 4 Rédaction Régine JULIEN Michel SEINCE 7-MU02-TEPA02-04 Marie-Paule DUFFAURE Référence : 7-MU02-TEPA02-04 Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l'activité du Centre National d'Enseignement à Distance, Institut de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Imprimé au Cned - Institut de RENNES 7, rue du Clos Courtel 35050 RENNES CEDEX 9 SÉQUENCE 3 MUSIQUES

| |A cette époque, les hommes utilisaient les chocs de pierres, des morceaux de bois, des |- 1er millénaire à l’aire chrétienne : musique religieuse et profane. | |ossements, des battements de mains et des incantations vocales : |Psaumes chantés par une voix et les hymnes à plusieurs se développent

l'information" in "Revue d'esthétique", 1994) Cherchant à resituer dans la continuité des médias précédant la relation image/son, telle qu’on peut l’analyser aujourd’hui dans les hypermédias, nous regarderons de manière synthétique l’influence de la musique sur la peinture ainsi que la cohabitation du sonore et du visuel sur un même support-film avec le cinéma. Nous essaierons ainsi de montrer ce mouvement de convergence qui va d’un rapport de correspondance à une fusion des deux médias. Si le numérique

Histoire de la musique Introduction : La naissance des musiques afro-américaines : Ce sont à la fois des musiques populaires, et les musiques qui se sont le plus implantées dans les pays occidentaux. Ce sont des langages familiers. Le terme ‘afro-américain’ a remplacé le terme plus ancien ‘négro-américain’ fait l’objet de débats houleux depuis plusieurs décennies. Pour certains, c’est encore trop péjoratif (le terme africain devrait être aussi long que le terme américain, donnant ainsi

structures algébriques en musique et musicologie du XXe siècle Set Theory « classique » (Allen Forte) Set Theory « transformationnelle » (David Lewin) Combinatoire modale (Babbitt, Vieru, Benjamin, Carter) Théorie des cribles (Xenakis) Analyse paradigmatique en OpenMusic (Boulez) Canons rythmiques (Messiaen, …) Suites périodiques et différences finies (Vieru, …) Herma et Nomos Alpha de Xenakis : quelques aspects théoriques du processus compositionnel. Mathématique/Musique…une histoire récente

Th´orie de la musique e Version 1.6 - 8 avril 2004 Copyright (c) 2003 Raphael Goulais Permission est accord´e de copier, distribuer et/ou modifier ce document selon les termes de e la Licence de Documentation Libre GNU (GNU Free Documentation License), Version 1.2 ou toute version ult´rieure publi´e par la Free Software Foundation. Une copie de la licence peut ˆtre e e e consult´e a l’adresse suivante : http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html. e ` Table des mati`res e 1 Introduction 1.1 Mises

mémoire des événements marquants illustrés lors des rituels. C’est en se basant sur cette théorie que le collectif Urnos, composé de Martine Beaulne, Claire Gignac, Guy Laramée et moi-même, a conçu Urnos, un spectacle multidisciplinaire alliant musique, danse, théâtre, projections vidéo et… anthropologie. PROJET URNOS — CHRONOLOGIE DES FAITS 1921-22 début des fouilles des vestiges de Harappa et Mohenjo-Daro (civilisation harappéenne) 1946 mise à jour d'un site urnossien dans la région

personnalité, stimule la sensibilité artistique et les facultés intellectuelles. La méthode Kodaly permet d'acquérir plus rapidement les éléments du langage musical.Elle est basée sur l'activité sensorielle , sans éluder l'aspect intellectuel de la musique. La mélodie utilise la mimique des sons. Chaque note est représentée par un geste de la main qui facilite l'audition intérieure. Le rythme utilise un vocabulaire spécifique qui favorise la précision rythmique et l'expression corporelle. La

Des universaux en musique et de la musique comme espace communicationnel[1] Feki Soufiane[2] 1. La musique et le rapprochement des peuples : l’histoire d’un musicien martyrs Le pouvoir de la musique de pacifier nos sociétés, de rompre avec les clivages communautaristes et de favoriser l’harmonie du vivre ensemble dans des sociétés multiethniques ou multiconfessionnelles, est aujourd’hui un fait avéré. Même les faucons (partisans de la guerre) l’ont très vite compris. Je voudrai rappeler

Timbales (si ; ré), une harpe, violons, altos, violoncelles, contrebasse. Nous verrons par la suite par quels moyens Debussy arrive à faire de cette œuvre une œuvre extrêmement figuraliste avec des procédés simple. Debussy a d’ailleurs dit : « La musique doit humblement chercher à faire plaisir, l'extrême complication est le contraire de l'art. » « Il n'y a pas de théorie : il suffit d'entendre. Le plaisir est la règle.» Il semblerait que Debussy fut inspiré par cette peinture pour composer