Musique Ses Fonctions Sociales

elles sont offertes à la contemplation. On remarque l’expression « beaux arts » qui lie la notion d’art à la beauté. Le sens classique de l’art c’est la recherche du beau, ainsi la finalité de l’art est d’ordre esthétique. Les beaux arts sont la musique, la peinture, la gravure, la sculpture, les arts décoratifs ou encore l’architecture. On voit que même si l’art est compris comme la recherche du beau, il est aussi un formidable moyen d’expression. Problématique : la volonté d’exprimer un certain

INTRODUCTION 1.-Fonction de l'artiste interprète 2.-Historique 3.-Mise en perspective I- Statut de l’artiste interprète A/ Droits des artistes interprètes au regard de la propriété intellectuelle B/ Statut social de l'artiste interprète musicien II- L'organisation de la rémunération de l'artiste interprète A/ Le salaire B/ L’intéressement du musicien sur la commercialisation et la diffusion de l'enregistrement de son interprétation CONCLUSION INTRODUCTION 1. - Fonction de l'artiste-interprète

reproductible. De la plaque photographique, on peut tirer un grand nombre d’épreuves ; il serait absurde de demander laquelle est authentique. Mais dès lors que le critère d’authenticité n’est plus applicable à la production artistique, toute la fonction de l’art se trouve bouleversée. Au lieu de reposer sur le rituel, elle se fonde désormais sur une autre pratique : la politique. » Benjamin, p. 20-21. « La possibilité technique de reproduire l’œuvre d’art modifie l’attitude de la masse à l’égard

Synthèse – CULTURE GENERALE ET EXPRESSION Rites et pratiques rituelles ont un caractère universel : ce phénomène est normal et constant dans l’histoire de toutes les civilisations. Par leurs fonctions d’intégration sociale, les rites contribuent à la construction de l’identité de chaque culture, c’est ce que Boris Cyrulnik tente d’analyser dans son essai Les nourritures affectives ainsi que Claude Rivière dans son essai, consacré à l’apprentissage des rites de socialisation chez les enfants

(1680-1715) est comme sa gestation. La Révolution française a longtemps été vue comme son aboutissement. Certains historiens, en fonction de leur objet d'étude, privilégient une chronologie plus ou moins large (1670 - 1820). Pour les arts plastiques, il couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et pour la musique, celle de la musique baroque à la musique de la période classique. Jacques-Louis David, Antoine Laurent Lavoisier et son épouse, 1788, Metropolitan Museum of Art

projet d'activité "La musique commence là où s'arrête le pouvoir des mots." La musique est un art incroyable, celui de la muse Euterpe dans la mythologie grecque. Elle est donc à la fois une création (une œuvre d'art), une représentation et aussi un mode de communication. La musique est utilisée comme un art thérapeutique notamment par le biais de la musicothérapie, mode d’intervention qui utilise les composantes de la musique pour améliorer ou maintenir le bien-être physique et psychique de l’individu

de l'éducation physique et sportive vise le développement des capacités et des ressources nécessaires aux conduites motrices ; l'accès au patrimoine culturel que représentent les diverses activités physiques, sportives et artistiques, pratiques sociales de référence ; l'acquisition des compétences et connaissances utiles pour mieux connaître son corps, le respecter et le garder en forme. «En ce sens, elle apporte une contribution originale à la transformation de soi et au développement de

raison, norme, sens - Li : s’ecrit avec la clé de jade  sens 1er = polir le jade  pr le polir, il faut trouver la raison, le li - raisoner = saisir les choses ds leur principe, faire travailler l’esprit en fonction de leur rythme essentiel - raisonnement = dirige un acte apte à pénétrer l’intime nature  Li = capable d’établir des distinctions conformes a la réalité - univers = un « tout » cohérent, tout est en relation

Diversité Humaine 4 2. Diversité linguistique  5 Axe II : Axe II : Multiculturalise et religieux au Maroc 11 1. Histoire multuculturalise au Maroc 11 2. LA COEXSITANCE RELIGIEUSE (EXEMPLE VILLE DE SEFROU)  11 Axe III: Diversité de la musique et la gastronomie 16 1. Diversité musicale marocaine 16 2. Gastronomies marocaine 19 Axe Iv : Axe IV : Evénements marocain 21 1. Achouraa ou baba aychour  21 2. Le mariage au maroc  22 Introduction Le Maroc est un pays

déclin. Certains historiens, en fonction de leur objet d'étude, privilégient une chronologie plus ou moins large (1670-1820)3. Pour les arts plastiques, il couvre la transition entre les périodes classique, rococo et néoclassique, et pour la musique, celle de la musique baroque à la musique de la période classique. L’expression provient d’emblée de son utilisation massive par les contemporains. Puis, le développement et l’affirmation de l’histoire culturelle et sociale depuis les années 1970, a favorisé