Mutilation

étendu par terre. Il y a donc opposition entre liberté de mouvement des uns et immobilité de l'autre. - La présentation du nègre est faite sans apitoiement d'abord à travers des détails vestimentaires " la moitié de son habit " puis indication de sa mutilation. Tout est mis sur la même plan. b) Constat dans les paroles de l'esclave - Affirmation d'une attitude de soumission, de passivité "j'attends mon maître" - Explication calme et détaillée de " l'usage ". Symétrie de la construction de la phrase

dans le choix de certains termes à double sens " fameux ". Vandedendur est rendu célèbre par sa cruauté ("Vendeur à la dent dure" souligne le caractère cruel du négociant.) c) Insistance détachée sur les closes du contrat établit par l'usage (= mutilation systématique) " je me suis trouvé dans les deux cas ". C'est un formalisme administratif que met en relief Voltaire par le ton faussement détaché, l'horreur n'en n'est que plus forte. d) Relation entre l'esclave et le sucre. Raccourci efficace

tout les autres esclavagistes. Cette inexistance totale d'émotions de la part du noir ratifie l'horreur de la situation et suscite notre compassion. Voltaire cherche à émouvoir le lecteur afin de le persuader. Bien que l'esclavage entraîne des mutilations physiques, c'est aussi une dégradation sociale et culturelle. Il manque la main droite et la jambe gauche au noir car il n'a pas obéit son maître. Ceci souligne la souffrance des esclaves qui sont punis séverement par leur maîtres à la moindre

noir légitime les châtiments corporels pour les esclaves, y compris des mutilations comme le marquage au fer, ainsi que la peine de mort. Les maîtres sont contraints de nourrir et vêtir leurs esclaves et de leur donner par chacune semaine deux pots et demi de farine de manioc ainsi que deux habits de toile par an. IV. Les révoltes d'esclaves et le marronnage Le marronnage est, selon le Code noir, puni par la mutilation puis par la mort à la troisième récidive. Les Marrons se réfugiaient généralement

en fer. Contrairement aux deux autres personnages il a ses deux mains mais l’une des deux est articulée comme un robot et l'autre est aussi une prothèse. Sur son veston il porte une croix germanique: signe de ralliement des Allemands.   Les mutilations renvoient bien sûr à la violence subie pendant la guerre mais aussi de l’impuissance des médecins à réparer les corps dont témoigne le recours à l’appareillage prothétique. Celui-ci s’apparente à une forme de camouflage ou de cache misère : il s’agit

représenter les mutilations). Le recours à la technique du collage renforce l’idée d’un assemblage des corps réalisé à partir de pièces hétéroclites. En effet, aux corps disloqués s’ajoutent des corps étrangers, les prothèses intégrées ou imbriquées dans les corps. Les corps apparaissent ainsi mécaniquement assemblés. Mais Dix métamorphose l’effroyable et le hideux en grotesque voire en ridicule. Dans l’exhibition tout d’abord des anciens combattants de leurs propres mutilations, dans le fait qu’ils

désespoir et mettre le public mal à l'aise, perdu, triste, horrifié...Par exemple : αυσας, βρυχηθεις. Ensuite, Sophocle décrit les mutilations qu'Oedipe s'inflige, il nous entraîne au sommet de l'horreur, dans un spectacle sanglant et terrifiant : il utilise une référence aux ténèbres, donc à l'enfer, puis évoque le sang, tout cela accumulé au suicide et aux mutilations volontaires, le public ne peut qu'être terrorisé.

dans des communautés qui les perpétuent aujourd'hui. On considère aujourd’hui qu’environ 100 à 140 millions de femmes ont subi une excision (principalement en Afrique). Environ 2 millions de fillettes sont susceptibles de subir une mutilation tous les ans Cette mutilation est illégale dans la plupart des pays du monde1. De nombreuses organisations militent pour son abolition mondiale. Pourquoi l’excision ? Les pratiques d'excision sont considérées comme traditionnelles dans la mesure où elles se

étendu par terre. Il y a donc opposition entre liberté de mouvement des uns et immobilité de l'autre. - La présentation du nègre est faite sans apitoiement d'abord à travers des détails vestimentaires " la moitié de son habit " puis indication de sa mutilation. Tout est mis sur le même plan. b) Constat dans les paroles de l'esclave - Affirmation d'une attitude de soumission, de passivité "j'attends mon maître" - Explication calme et détaillée de " l'usage ". Symétrie de la construction de la phrase

Travaillant dans un fast food, Waris est remarquée par un célèbre photographe de mode. Grâce à lui, elle rejoint une agence de mannequins. Malgré de nombreuses péripéties, elle devient rapidement l'un des plus grands tops model internationaux grâce à sa mutilation qui est devenue publique et a sa beauté naturelle... Pour moi ce film est un réel phénomène de société, car elle va à l’encontre de ces traditions et va combattre cette pratique dont souffrent plus de 100 millions de femmes dans le monde, essentiellement