Mystification Texte De Diderot

La Religieuse de Diderot : une critique de la claustration conventuelle Anne Coudreuse To cite this version: Anne Coudreuse. La Religieuse de Diderot : une critique de la claustration conventuelle. Colloque ”Rapport hommes/femmes dans l’Europe Moderne: Figures et paradoxes de l’enfermement”, Nov 2012, Montpellier, France. <halshs-00845469> HAL Id: halshs-00845469 https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00845469 Submitted on 17 Jul 2013 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the

 La religieuse Le texte est un mémoire adressé au marquis de Croismare par la religieuse Suzanne Simonin qui, en 1760, âgée de dix-neuf ans, raconte ses mésaventures. Enfant, elle se sentait rejetée par ses parents. Son père, un riche avocat au caractère très dur, et sa mère, très croyante et soucieuse de son salut, chérissaient

un roman-mémoires achevé vers 1780 par Denis Diderot, et publié à titre posthume, en 1796. Contexte[modifier | modifier le code] Lorsque, en 1760, Diderot commence la Religieuse, roman sous forme de mémoires rédigés à la première personne, qu’une religieuse échappée du couvent adresse au marquis de Croismare pour solliciter son aide, il s’agit en fait d’une mystification de ses amis qui voulaient attirer de nouveau à Paris le marquis qui s’était retiré chez lui en Normandie. En 1780, Diderot en reprend l’écriture ;

Contes et Entretiens I – L’ASPECT Auteur :  Diderot est un écrivain de philosophe des Lumières Date de parution : 1774 (XVIIIème) Registre : ironique – didactique Genre : ° conte philosophique (récits brefs de faits imaginaires qui posent un regard sur la réalité par le biais du merveilleux ou du fantastique) (= contes ayant les caractéristiques propres à ce genre : formule comme il était une fois, époque et lieu non définis, personnages avec des caractéristiques morales ou sociales génériques)

La Religieuse, est un roman écrit par Diderot en 1760, publié une première fois dans la Correspondance littéraire, de Grimm en 1780 puis, de façon posthume en 1797. C’est le récit fictif à la première personne d’une jeune fille, Suzanne, enfermée contre son gré dans un couvent et ayant prononcé ses vœux religieux sous la contrainte. Inspiré d’une histoire réelle, une religieuse, de Longchamp ayant réclamé juridiquement contre ses vœux, ce mémoire a été écrit avant tout à un destinataire réel, le

Commentaire sur un passage fameux de "La Religieuse" de Diderot 23. « Commentaire sur un passage fameux de "La Religieuse" de Diderot » Publié(e) : ven 19 oct 2007 17:54 CEST La Religieuse, est un roman écrit par Diderot en 1760, publié une première fois dans la Correspondance littéraire, de Grimm en 1780 puis, de façon posthume en 1797. C’est le récit fictif à la première personne d’une jeune fille, Suzanne, enfermée contre son gré dans un couvent et ayant prononcé ses

l’individu moderne : naissance du roman moderne est parallèle à l’évolution sociologique et à l’épanouissement de l’individu. 3. Denis Diderot théoricien : un autre no m pour le roman Diderot admire Richardson : Eloge de Richardson. Pour une poétique du réalisme: pour lui, un romancier sérieux est supérieur à un moraliste (comme le pense Prévost). Diderot insiste sur la participation du lecteur par l’identification : dramaturgie de la lecture associée à une poétique de l’écriture. Pour lui, Richardson

en déplorant la fuite du temps qui empêche de retenir le bonheur. -Il s’insurge contre la montée de la mort qui frappe les êtres aimés. Exemple : les méditations poétiques d’Alphonse de Lamartine duquel on pourrait citer le poème « le Lac » Ce texte fait écho à la présence angoissante de la mort qui mit fin à une aventure amoureuse. a 3- La poésie comme insurrection contre le langage ordinaire - La poésie inverse les propriétés rationnelles du langage, en faisant passer les sentiments à travers

L’utopie adopte à partir du XVIIIe siècle deux formes principales :• L’utopie régressive, où s’exprime la nostalgie d’un mondeparadisiaque où l’homme vivait en accord avec la nature (cf. Rousseauet son Discours sur l’origine de l’inégalité (1755) ou Diderot et sonSupplément au voyage de Bougainville (1772).• L’utopie progressive, au contraire, est tournée vers le futur etenvisage un monde que le progrès matériel ou moral a transformépositivement. C’est le cas de l’Eldorado imaginé par Voltaire dansCandide (1759)

| |Objet d’étude : |5 – Acte 1, scène 1 |Textes complémentaires : Extraits de : | |Théâtre, texte et représentation | |la Préface de Cromwell, 1827 | |