Mystique

Introduction : PETITE BIOGRAPHIE DE BAUDELAIRE A FAIRE Il a publié Les fleurs du mal en 1867 et la dernière partie s’appelle « La mort » dont fait partit La mort des amants, le poète propose ici à Jeanne Duval de l’accompagner vers un au delà mystique : (Lecture) I. Etude des cadres spatiaux temporels 1) La chambre Le poète suggère un lieu sous la forme d’une chambre bien qu’il n’emploi pas le mot lui- même. Ce sont les objets qui composent la pièce qui vont définir le lieu. On peut

exceptionnelle "Longue file" les groupes avancent en procession "chacun faisais comme moi" l58 et "marchait à pas de serpent": métaphore pour dire qu'ils étaient discret. La cérémonie et l'attitude confère à cette battue au loup son ôra presque mystique comme s'il s'avisaient ici une initiation à la cruauté, découverte de l'instinct //)L'initiation à la cruauté À) découverte de sa propre violence Musique son des cor/ on passe de le musique au bruit= déclencheur de violence: les grosses crécelles

sa mort Dans ce texte, le roi va mourir, il se laisse guide par Marguerite « Il perçoit encore les couleurs […] 15 novembre 1962 » P.135-137 Comment la tirade de Marguerite crée un univers qui dépasse le tragique et touche au symbolique et au mystique. Travail à partir d’une explication composée « balises » pages 91-94 Document de base fourni par Ghislaine Zaneboni. A sa demande, j’ajoute en fin de document sa propre étude, nos interprétations du texte étant parfois divergentes. Introduction

Une dimension mystique est à considérer ici puisque le pharaon serait selon les croyances le fils de Râ. Ainsi ce n’est pas un simple homme mortel, il symbolise bien plus. Par la suite, le complément “terre Egyptienne” renvoie de façon plus explicite à l’Egypte et connote alors la magie que renferme sa culture. Il faut dire que pendant la période antique, la civilisation égyptienne s’organisait autour de rituels sacrés, de croyances. D’une manière plus générale, un aspect mystique se dégage de l’ère

souffrance. Ce paysage devient son état d’âme mais, petit à petit, cette souffrance est balayée par le souvenir lumineux de la femme aimée. L’apaisement est également apporté par la correspondance entre la beauté de la nature qui l’enveloppe et l’aspect mystique qu’il y perçoit. Ceci n’est pas étonnant car la femme aimée n’est autre qu’Apollonie Sabatier, la muse sacrée du poète. La souffrance est métamorphosée grâce aux mots, à la musicalité du poème qui apporte un effet incantatoire permettant de s’évader

rencontres de l'Académie du minime Marin Mersenne, où divers scientifiques débattent de toutes sortes de questions. A 16 ans, il y fait son premier exposé, où il démontre plusieurs théorèmes de géométrie projective, dont la fameuse propriété de l'hexagone mystique inscrit dans une conique. Un an plus tard, il publie Essai pour les coniques. En 1639, Etienne Pascal est promu par Richelieu commissaire à la levée des impôts auprès de l'Intendant de Normandie, et la famille s'installe à Rouen. La tâche de

monde suprasensible : le tombeau. Ce monde est à la fois semblable au monde sensible et différent de lui : "étranges fleurs" ("étranges" = étrangères, inconnues) qui fait référence au titre du recueil "Les Fleurs du Mal", "cieux plus beaux", "bleu mystique". L'amour n'en est pas absent non plus. Il se présente comme une entente parfaite entre les amants ; il n'y a plus de malentendus, d'incommunicabilité, de conflit (il s'agit bien d'une harmonie et non d'une fusion) : ►"Nos deux coeurs seront

tour. Pouvez-vous prétendre que ce que vous appelez le bonheur de la vertu soit exempt de peines, de traverses et d’inquiétudes? Quel nom donnerez-vous à la prison, aux croix, aux supplices et aux tortures des tyrans ? Direz-vous, comme font les mystiques, que ce qui tourmente le corps est un bonheur pour l’âme? Vous n’oseriez le dire ; c’est un paradoxe insoutenable. Ce bonheur, que vous relevez tant, est donc mêlé de mille peines, ou pour parler plus juste, ce n’est qu’un tissu de malheurs au travers

contribue à élever le nombre d’Or vers des sommets mystiques. XIXème siècle : Adolf Zeising Adolf Zeising (1810 – 1876), docteur en philosophie et professeur à Leipzig puis à Munich, parle de « section d’or », et s’y intéresse non plus à propos de géométrie mais en ce qui concerne l’esthétique et l’architecture. Il cherche ce rapport et le trouve dans beaucoup de monuments et classiques. C’est lui qui introduit le côté mythique et mystique du nombre d’or. Au début du XXème siècle

I/ L'univers fascinant des légendes - 1er quatrain · « Mon verre » et « Vin » - thème de l’alcool· Allitération en « v » : donne un rythme lent au poème · « Écoutez la chanson... » mise en abyme : le poème est à l’écoute· « 7 » chiffre mystique · « Lune » -> atmosphère mystérieuse (champ lexicale de la nuit) · Récit d’une hallucination : causé par l’alcool -> « femmes aux cheveux verts »· « Cheveux verts » + « Longs jusqu’à leurs pieds » -> atmosphère mystérieuse II/ L'univers