Mythe Et Intertextualité

Voyage autour du monde : p 142 « Que pensez-vous de son Voyage ? » du style de l’auteur : p 142 « Et son style » des épisodes les plus célèbres : l’île des Lanciers p 144, les Patagons p 145, Aotourou p145 Le texte de Diderot affiche son intertextualité et ce parfois jusqu’au vertige : p 143 « A - N’assure-t-il pas que les animaux sauvages s’approchent de l’homme, et que les oiseaux viennent se poser sur lui, lorsqu’ils ignorent le péril de cette familiarité ? B - D’autres l’avaient dit avant

premiers livres sont dédicacés au Dauphin, le fils du roi. Les livres suivants sont beaucoup plus politiques, plus du tout pour le roi ou son fils) XVIIIe Voltaire : Le dictionnaire philosophique (articles), Candide (conte philosophique avec une intertextualité à la Bible parfois très forte) Montesquieu : Les Lettres Persanes (roman épistolaire, dans lequel l’auteur se sert de la société orientale pour critiquer la société européenne, occidentale) Choderlos de Laclos : Les Liaisons Dangereuses (roman

de Dante, le très grand poète italien du XIVème siècle Savoir qui est Lord Byron, emblème du dandy romantique; il a réécrit un Dom Juan- différent de celui de Molière- poème satirique et tragique La notion de réécriture Définition d'un mythe (cf. cours) Savoir qui sont Antisthène, Charon Vocabulaire: « aviron », « firmament », « perfide », « chaste », « rapière » (cf. cours) « brillât », subjonctif imparfait , exprime la conséquence Diérèses sur « mendi-ant » et « audaci-eux »

aussi qu’il est « danseuse de charme ». Le récit de Zazie -> Référence mythologique (mythe des Atrides). Il y a deux thèmes dans ce récit : le viol (inceste) et le meurtre. La description faite du père est effrayante. Alibi de la mère pour ce meurtre est la défense de sa fille. Mais, Zazie a compris que tout était organisé. Chapitre 7 et 8 : Parodie du dialogue socratique. Allusion à la Grèce antique « mythe » (p.93). Allusion à Socrate avec « sa méditation » (p.94), « Ne sutor ultra crepidam

mettra les pattes dans le seau et tombe dans le puits. Cf Mythe de Narcisse et d’Echos. Fontaine dans laquelle Narcisse se reflète. Le puits n’est pas tout à fait un miroir. 2) vers 169-183 « Renart prisonnier » Jugement > Renart est un malheureux 179. Métaphore de la faute. Métaphore désir charnel, le puits est un leurre. Punition de croire que l’amour se résume à un désir charnel. Ne pas trop aimer. Démesure punie. Intertextualité : fable d’Esope Le bouc et le Renart. Ø du reflet. Point

Introduction L’objet d’étude « les réécritures » concernent des textes qui se ressemblent et comportent des ressemblances, l’un s’inspirant de l’autre. On appelle « intertextualité » ces échos d’un texte à l’autre et leur étude. Cette notion date de 1960. Julien Gracq, un critique moderne (XXe), a d’ailleurs dit que « Tout livre pousse sur d’autres livres » ce qui montre la complexité de l’étude d’une œuvre : qu’est-ce qui est original et issu de l’imagination de l’auteur et qu’est-ce qui provient

discursif, capable de construire sa propre littérarité et sa propre historicité. Assia Djebar fait de cette troisième piste un discours qui s’oppose à toute idéologie qui nierait le discours féminin. Mots-clés : Réécriture - Histoire au féminin – Intertextualité - Islam des femmes. Abstract : Our main goal is to see how writing, where history and fiction mingle and then compete, eventually proposes another writing, a third route discourse, able to build its own literariness and its own historicity. Assia

QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE?QU'EST-CE QU'UN MYTHE LITTÉRAIRE? Author(s): Philippe Sellier Source: Littérature , OCTOBRE 1984, No. 55, LA FARCISSURE: INTERTEXTUALITÉS AU XVIe SIÈCLE (OCTOBRE 1984), pp. 112-126 Published by: Armand Colin Stable URL: https://www.jstor.org/stable/23800762 JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools

de l’œuvre (5 à 8 lignes) Certaines publications ont “marqué” leur temps : il est donc essentiel de mentionner la place de l’ouvrage, de le situer par rapport à d’autres livres abordant une même problématique (intertextualité), etc. Par exemple, quand Jean Anouilh réécrit en 1944 le mythe antique d’Antigone, il faut relever la rupture introduite par la pièce avec la tragédie grecque de Sophocle. De même, il peut être important de replacer le livre dans son contexte (historique, social) afin de mieux

possibles : ← En introduction : qu’est ce qu’un mythe ? Définition du Larousse : récit populaire ou littéraire mettant en scène des êtres surhumains, et des actions remarquables. S’y expriment les principes et les valeurs de telle ou telle société, et généralement, y transparaît la structure de l’esprit humain. Précision : Hercule est le nom du héros en mythologie latine, Héraclès en mythologie grecque, mais le mythe est le même. ← Puis lecture à voix haute