Mythologie biblique

L’aveuglement d’Œdipe ou Les détours du destin L’aveuglement d’Œdipe est un texte écrit par Henri Pena-Ruiz. En résumé, Œdipe apprend un jour par un jeune Corinthien qu’il n’est qu’un enfant perdu. Ce dernier consulte alors l’oracle de Delphes et la prédiction lui confirme qu’il tuera son père et épousera sa mère. Il s’enfuit et, par la suite, croise Laïos, qu’il ne sait pas être son père et le tue. Plus tard, Œdipe arrive à Thèbes et rencontre le Sphinx. Lui seul parviendra à résoudre l’énigme

« Heureux qui comme Ulysse » Du Bellay (1522-1560) Telle que dans son char la Bérécynthienne Couronnée de tours, et joyeuse d'avoir Enfanté tant de dieux, telle se faisait voir En ses jours plus heureux cette ville ancienne : Cette ville, qui fut plus que la Phrygienne Foisonnante en enfants, et de qui le pouvoir Fut le pouvoir du monde, et ne se peut revoir Pareille à sa grandeur, grandeur sinon la sienne. Rome seule pouvait à Rome ressembler, Rome seule pouvait Rome faire trembler :

guerre et ne peut l'ignorer. Ronsard, catholique, l'affirme bien. Dans ce texte, il dit à De Bèze qu'il revienne à des textes non religieux, à la littérature d'avant, avec la paix qui régnait entre les écrivains. L'usage de nombreux personnages de la mythologie était courant à cette époque où il y avait un retour à l'antiquité. Il y a également l'usage de nombreux termes religieux, catholiques : "Christ, Dieu, St Paul…" et protestants : "Evangile, Ministres…". C’est en 1562 que Ronsard a écrit ce texte

“Ce qui manque a chacun de mes heros, que j’ai taillés dans ma chair meme, c’est ce peu de bon sens qui me retient de pousser aussi loin qu’eux leur folies.” Le roman s’organise souvent autour de la figure d’un héros, dont le lecteur suit les aventures, explore la psychologie, et partage les sentiments; a la difference des autres personages, le héros focalise sur lui l’attention du narrateur et l’ensemble de l’intrigue. On peut meme affirmer que la plupart des romans (et cela est encore plus vrai

Le Théâtre Antique II) Le théâtre comme genre Spécificité et intérêt du théâtre: la double-énonciation. Cette double énonciation permet de transformer le spectateur en juge institutionnel. Le théâtre raconte une histoire sur le ton de l'ambiguité grâce à cette double énonciation. Le spectateur est passif. Certains ont tenté de rendre le spectateur actif (Brecht par ex.). Aujourd'hui, on demande au spectateur de rester attentif à la signification de la pièce. Le théâtre est aussi un genre

Prenant pour point de départ une scène mythologique dont la fécondité littéraire est immense, le regard d’Orphée qui se retourne vers Eurydice, transgressant l’interdit posé par Proserpine, cette étude a pour objet le motif du retour comme origine du processus créatif. L’hypothèse, que formule ainsi Maurice Blanchot dans L’Espace littéraire (1955) : « Écrire commence avec le regard d’Orphée », est envisagée par l’auteur dans un corpus vaste et divers où interviennent un large ensemble mythologique

|endroit |qui |texte |extra... | |Entrée parc | |Petite histoire de brugge et son importance au moyen age | | |Statue Pickery | |Optionel (question pour le jeu de piste ) | | |Minnewater | |C'est le célèbre lac des amoureux

HISTOIRE DES ARTS Message de l'auteur: Dali a peint ce tableau pour sa femme Gala à qui il avait déjà écrit un poème Passerelle: Dans le surréaliste de Dali il y a les Montres Molles. ----------------------- - Titre de l'œuvre :Narcisse - Artiste / Auteur : Salvador Dali (1904-1989) peintre espagnol - Date et courant artistique : 1937 , surréalisme (aller au delà du réalisme)

131), expression qui rappelle tout à fait le « Il était une fois ». Comment voit-on qu’il s’agit d’un récit mythologique ? Les verbes d’action sont au passé simple (« choisit », « conçut », « vint », etc.). On a également des références à la mythologie antique que le poète humaniste Ronsard connaît parfaitement : « Jupiter », « Olympe », « Sirènes », « Géants » = toute une généalogie mythologique à la manière des mythes grecs. Pourquoi faire un récit mythologique ? Il faut faire référence ici

eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des "commencements" [...] C'est donc toujours le récit d'une "création": on rapporte comment quelque chose a été produit, a commencé à être. [...] »5 Pour l'anthropologue sir James Frazer : «la mythologie est la philosophie de l'homme primitif. C'est le premier essai de réponse aux questions générales sur le monde qui se sont posées à l'esprit humain par des hommes dont l'esprit est encore dans l'enfance. »6 Selon ces chercheurs on peut conclure