Mythologie biblique

La naissance de Vénus Présentation: Botticelli est un peintre, dessinateur et graveur italien qui étudia d'abord l'orfèvrerie (ce qui explique la présence d'or dans le tableau). Né en 1445 et mort en 1510, il appartient au Quattrocento (Renaissance italienne, période faste pour les arts, notamment à Florence, ville de Botticelli). Ce tableau fut peint vers 1485. Le peintre emploie la technique du TEMPERA: peinture à l'eau qui utilisait l'œuf pour lier les pigments). Ses dimensions = 172

« Big Fish traite de ce qui est réel et de ce qui est imaginaire, de ce qui est vrai et de ce qui ne l'est pas, de ce qui est en partie vrai et de quelle manière, à la fin, tout devient vrai. » — Tim Burton23. La réconciliation entre le père et le fils est le thème le plus important de Big Fish24. L'intérêt du romancier Daniel Wallace pour ce thème trouve ses origines dans sa propre famille. Wallace trouvait que le personnage « charmeur » d'Edward Bloom ressemblait à son propre père, qui se servait

I) L'animal Politique : La formule est d'Aristote : " zoôn politikon" = Animal Politique. Platon rappelle, dans "Le politique" l'âge d'or imaginé par les Grecs où la terre nouricissière épargnait à ses enfants la peine et les souffrances du travail, les préoccupations qu'engendre la vie en société : mythe antique qui témoigne d'une nostalgie de l'origine. Jean Jacques Rousseau dans "Discours sur les Sciences et les Arts" décrit l'état de nature comme une "fiction normative", comme un instrument

      La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable

d’Euripide - femmes qui rendent un culte au dieu Dionysos 4. : de façon très exaltée, presque violente, excessive Analyse du texte : Quelle vision de la jeune danseuse biblique Flaubert donne-t-il dans ce passage ? Exemple d’introduction L’histoire de Salomé, la jeune danseuse biblique voulant obtenir la tête de St Jean-Baptiste, est devenu un véritable mythe puisqu’il a inspiré de nombreux auteurs depuis des siècles tels que Wilde, Huysmans ou Appollinaire. En fonction

assimilé à un rapace III) Aspect épique qui permet la critique de Zola 1) Aspect épique  préparé par : « Les temps prédits par Saccard étaient venus »  phrase qui se gonfle = ton solennel et grandiose = vision prophétique mais aussi biblique  ampleur = comme une vision apocalyptique et effrayante montrée par :  La métamorphose de la ville  idée de barbarie = référence à Attila et aux Huns « herbe elle-même refuse de pousser… »  anonymat des combattants « on taillait

NOM CLASSE PRENOM NOTE / 20 EVALUATION LES TYPES ET FORMES DE PHRASES EXERCICE N°1 : / 7 pts Transformez les phrases déclaratives

Séquence 2 Corrigé du DM : éloge et blâme du souverain Question (la réponse à la question 1 est totalement rédigée, pas la 2) Les quatre documents qui nous sont présentés sont tous issus d’œuvrede la Renaissance : Le Prince de Machiavel, Gargantua de Rabelais, L’Institution pour l’adolescence de Charles IX de Ronsard et un Portrait mythologique de François Ier. Tous ces documents nousproposent une image du souverain : quelle est-elle ? Le document 3 issus de L’Institution pour l’adolescence de

« La chevauchée des Walkyries » Thème : Arts Etats et Pouvoirs. Sous-thème : La Seconde Guerre Mondiale. Période historique : XIXème siècle. Domaine artistique : Arts du son. Introduction : Nous allons vous présenter La chevauchée des Walkyries. Dans un premier temps nous vous présenterons brièvement l’œuvre. Nous préciserons ensuite soncontexte historique. Puis, nous passerons à la description de l’œuvre suivi de l’analyse de son sens. Enfin, nous ferons une rapide conclusion sous forme

 Colette – Les Vrilles de la vigne (1908) Autrefois, le rossignol ne chantait pas la nuit. Il avait un gentil filet de voix et s’en servait avec adresse du matin au soir, le printemps venu. Il se levait avec les camarades, dans l’aube grise et bleue, et leur éveil effarouché secouait les hannetons endormis à l’envers des feuilles de lilas.   Il se couchait sur le coup de sept heures, sept heures et demie, n’importe où, souvent dans les vignes en fleur qui sentent le réséda, et ne faisait