Mythologie gréco-romaine

Ce manque de détails sur l'enfance a conduit à la composition d'un certain nombre de textes apocryphes notamment des « évangiles de l'enfance » qui ont beaucoup brodé sur le canevas originel. Ces textes, non canoniques, participent pourtant de la mythologie chrétienne35, et ont inspiré une importante production littéraire et artistique. Ce sont ces écrits qui, par exemple, précisent le nom et le nombre des « rois mages », ou décrivent les parents et la naissance de Marie36. Quoi qu'il en soit, ce qui

Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous, « pieds enflés ») est un héros de la mythologie grecque. Il fait partie de la dynastie des Labdacides, les rois légendaires de la ville de Thèbes. Fils de Laïos et de Jocaste, Œdipe est principalement connu pour avoir résolu l'énigme du sphinx et pour s'être rendu involontairement coupable de parricide et d'inceste. Sa légende a beaucoup inspiré les arts pendant et après l'Antiquité, sa postérité ayant été très influencée par les visions du mythe que donnent

une certaine pauvreté créative. Horace veut un mouvement d’enrichissement et pusse alors à l’imitation des grecs. Les romains ont en effet une puissance militaire mais doivent se forger une culture. Il faut donc selon Horace une greffe du monde grec sur le monde romain mais il faut que cette création soit originale. Il faut imiter avec originalité et créativité. Les romains auront cependant bien du mal à transposer la tragédie (seul Sénèque ose en 60 après J-C avec la tragédie noire). Il faut

MAJ 26/06/2002 Imprimé le jj/12/a LES DIEUX, LA MYTHOLOGIE ET LA RELIGION CELTE (celte, gaulois, irlandais, gallois) Sommaire Mythologie celte ________________________ 6 Introduction ____________________________ 6 L'Origine de la mythologie Celte ___________ 6 Transmission des mythes__________________ 6 Textes mythologiques Irlandais ________________6 Andarta (gaule) ________________________ 9 Andrasta (gaule)________________________ 9 Andraste (breto-celte)___________________ 10 Anextiomarus

œuvre s’inscrit dans la tradition néo-classique de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Le néo-classicisme est un mouvement français lancé par Jacques-Louis David, ami et maître de Wicar. Ce mouvement se caractérise souvent par le retour aux formes gréco-romaines. Ces formes sont d’ailleurs présentes dans le Jugement de Salomon au travers des colonnes surmontées de chapiteaux corinthiens ou du soldat semblable à un personnage de l’antiquité. Le contexte historique durant lequel Wicar a exécuté ce tableau

bienfaiteur pour les marins égarés, en Polynésie, il est vu comme l'incarnation ultime de l'âme. Les polynésiens parlaient de Kauhuhu, le dieu requin qui demeurait dans une grande caverne, palais dont aucun visiteur n’était jamais ressorti. Selon la mythologie des aborigènes d’Australie, Bangudja, le requin tigre attaqua un homme dauphin dans le golfe de Carpentarie, y laissant une grande tache rouge que l’on peut voir aujourd’hui encore sur les rochers de Cham Island. Les indigènes des îles Salomon

de toutes les règles est de plaire » = contre la règle des 3 unités => Résumé dans les deux vers de Boileau : «  Qu’en un lieu, en un temps, un seul fait accompli, tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli ». Ces règles viennent de l’antiquité gréco-romaine => toute les pièces ont lieu dans un même endroit (tragédie => dans une antichambre de palais), un même espace (Comédie => un intérieur bourgeois) ; * Unité de temps : la durée de l’action ne doit pas dépasser 24 heures, entre le lever

grecque. Seuil, 1997 Pierre Grimal, Le théâtre antique, Que sais-je, PUF, 1991 J. de Romilly, La Tragédie grecque, Paris, 1970 P.Demont, A.Lebeau, Introduction au théâtre grec antique, Le Livre de Poche, 1996 Dictionnaire culturel de la mythologie gréco-romaine, Nathan, 1997

galerie des Offices, Florence, Italie La composition de l'œuvre est constituée d'un premier plan, avec des figures en clair par un arrière-plan plus sombre. Il s'agit d'un mélange de figures allégoriques à la fois profanes (renvoyant à la mythologie gréco-romaine) et sacrées (c’est-à-dire religieuses chrétiennes) sur un fond sombres d'orangers. Le jardin représenté ici rappelle le jardin de Vénus. Les orangers fleuris indiquent que nous sommes au printemps et plus précisément au mois de mai. Les hommes

médiévale de la terre au centre de l'univers est abandonnée. Dans le domaine artistique, les fouilles archéologiques contribuent à fonder de nouveaux goûts esthétiques qui s'appuient sur la sculpture et l'architecture antiques. De même la mythologie gréco-romaine fournit un répertoire de références et inspire de nombreux peintres tels que Botticelli. C- Un portrait : Léonard de Vinci, symbole du lien entre humanisme art et sciences. Léonard de Vinci est le symbole du lien entre l'humanisme, la science