Mythologie grecque

poétique en vers ou en prose racontant soit la création du monde, soit des faits ou événements légendaires liés a l’instauration d’un nouvel ordre politique ou religieux. Les littératures antiques comportent des épopées célèbres : celle de Gilgamesh (mythologie assyro-babylonienne), l’Iliade ou l’Odyssée d’Homère, l’Enéide de Virgile. Les caractéristiques de ces récits déterminent les spécificités de ce genre et ce registre littéraires : certains textes peuvent en effet ressembler a des épopées sans en

n ' e s t u t i l i s é q u ' u n e s e u l e f o i s , l e 2 1 d é c e m b r e 1 9 5 8 , p o u r l ' é l e c t i o n d e C h a r l e s d e G a u l l e .Ce terme provient du mythe grec de Narcisse. Dans la mythologie grecque, Narcisse était un jeune homme dont s'éprit la nymphe Écho. Comme Écho ne savait que répéter la dernière syllabe des mots qu'elle entendait, elle fut incapable de lui exprimer son amour. À défaut de pouvoir lui parler, pour entrer en contact

Méléagre, dans la mythologie grecque, héros étolien à la force remarquable, dont la légende est surtout marquée par sa victoire sur le sanglier de Calydon. Méléagre est né de l’union d’Œnée, roi de Calydon, en Étolie, avec sa première épouse Althée. Il a pour sœur Déjanire, qui épousera Héraclès et en provoquera involontairement la mort. | | | | | | Le père de Méléagre, Œnée, déclenche le courroux de la farouche Artémis, qui envoie alors une terrible bête qui entreprend de dévaster le pays

origines encore plus anciennes. Elle existait la pratique de l'incubation : un guerrier, un roi voyait dans le rêve un auspice mais il fallait l'interpréter pour l'éclaircir, voilà que la figure de l'interprète joue un rôle fondamental. Dans la mythologie grecque Morphée représente les rêves. Morphée est fils d'Hypnos (le sommeil) et Nyx (la nuit). La notion de personne est la notion d'un être raisonnable, autonome et irremplaçable qui n'obéit à d'autre loi que celle qu'il institue. Ensemble d'énoncés

Dans la mythologie grecque, Cléobis et Biton, fils de Cydippe (prêtresse d'Héra), sont deux frères d'Argos. Ils traînent un jour au temple d'Héra le char de leur mère, parce que les bœufs tardaient à venir ; Cydippe, ravie de leur piété, prie la déesse de leur accorder en récompense ce qui leur serait le plus avantageux : en sortant du temple, elle les trouve endormis pour toujours dans les bras l'un de l'autre. Les œuvres ci-contre sont de Polymédès d'Argos (environ 580 av. J.-C.) et furent découvertes

formes, plutôt que les promeneuses. Les deux premières strophes brossent un tableau aux dominantes noires, brunes et blanches. On pense à l'Embarquement pour Cythère de Watteau où l'on voit des couples d'amoureux qui s'embarquent pour l'île où la mythologie grecque fait naître Aphrodite, la déesse de l'amour. Les blanches mousselines" répondent aux "blanches moires" (les reflets changeants, mat ou brillants de certains tissus). Les deux dernières strophes, comme les deux premières sont des tableaux

désolé. Il nous parle d'endroits qui sont à l'opposé de lieux vivants « Dans la nuit du tombeau » (vers 5) et « dans la Grotte » (vers 11) , il nous indique aussi qu'il a traversé deux fois « l'Achéron » qui est le fleuve des enfers dans la mythologie grecque, ce qui nous amène à nous poser la question « Fait-il encore parti du monde des vivants ? » De plus, le poète oppose deux termes différents: la lumière aux ténèbres « le soleil noir » (vers 4) et « mon étoile morte » (vers 3). Nerval fait

naufrage => dangers communs). Le quatrième se situe dans la mythologie et les liens filiaux qui existent entre la mer, la déesse de l'amour et le dieu de l'amour. 3. Les différences entre la mer et l’amour : dans les tercets, les 2 thèmes ne sont plus assimilés - Les images des vers 9 et 10 : La mère de l'amour eut la mer pour berceau, Le feu sort de l'amour, sa mère sort de l'eau. Marbeuf fait allusion à la mythologie grecque et romaine. La mère de l'amour est Vénus ou Aphrodite. Selon la

le premier quatrain du sonnet, Du Bellay cite deux héros-voyageurs de la mythologie grecque : Ulysse et Jason. Le premier, Ulysse, dans l’odyssée, tente désespérément de Rentrer chez lui à Ithaque. Il subit la colère de Poséidon, qui cherche à venger son fils, Polyphème, le cyclope. Jason quant à lui, s’est fixé à Corinthe, après avoir conquis la toison d’or en compagnie des Argonautes. Faire des références à la mythologie, pour un poète de la Pléiade, en pleine Renaissance, c’est tout à fait normal

L'hydre de Lerne Présentation de l'hydre de Lerne : L'hydre de Lerne est une créature de la mythologie grecque antique. Ce monstre est né de l'union de Typhon (fils de Tartare et de Gaïa, mi homme mi fauve) et Echidna (femme serpent) qui sont aussi les parents de Cerbère (chien à trois têtes et gardien des Enfers). Elevé par Héra (déesse du mariage et épouse de Zeus) près de la source Amymoné et du lac de Lerne, en Argolide, l'hydre est un serpent d'eau à corps de chien, possédant cinq à neuf