Mythologie persane

Blaise Cendrars publie L'Or en 1925. Il s'agit d'un roman dans lequel le narrateur évoque la mythique ruée vers l'or en racontant l'histoire de Johan Suter. Le passage se situe au moment où, fermier paisible du Missouri, Suter est intrigué par ce que les gens de passage lui racontent de l'Ouest. Ce texte se présente comme un monologue intérieur dans lequel le personnage exprime une curiosité avide. Peut-on y voir les formes classiques du roman d'aventure ? Nous nous attacherons à préciser d'abord

Introduction Poème du Livre I des Contemplations. Les Comptemplations, publiées en 1856 alors que V.H. est exilé dans les Iles Anglo-Normandes, sont un recueil à caractère autobiographique ("Les Mémoires d'une âme" Préface). Le livre I, intitulé Aurore évoque la jeunesse. Si l'on en croit la date tronquée signalée au bas du poème, notre texte date des années 1830. Mais nous savons par les manuscrits de V.H. qu'il a été composé en 1853, à Jersey. C'est par un souci de cohérence thématique que V.H

théories ronsardiennes de l’inspiration poétique. Cette inspiration est aussi appelée enthousiasme, ou plus souvent encore par Ronsard « fureur » divine. Or, selon les théories de la Pléiade, elle procède des Muses. On voit ici que les références à la mythologie ne sont pas seulement une ornementation mais traduisent une conception de l’écriture poétique. En même temps qu’une réflexion politique sur la fonction royale, Ronsard développe, par l’intermédiaire des Muses, une réflexion sur l’écriture poétique

| |renouera les liens rompus entre le quotidien et le divin, autrement dit elle assumera | | |par les moyens qui lui sont propres la tâche qui incombait jadis à la mythologie. | | |Marthe ROBERT, L'Ancien et le Nouveau, 1963. | |    Le nigaud qui croit en la sincérité de l'hypocrite

Personnages de comédies au XVIIème siècle * Argan, Le Malade imaginaire -1673(Molière) : Argan, homme faible, enfantin et très crédule, et hypocondriaque. Il se croit infirme et mal portant. Il oblige ses proches à prendre soin de lui. Sa vie tourne autour de son médecin, le docteur Purgon et son pharmacien Fleurant. Argan est ridicule : moqué par sa femme, pressuré par son médecin alors qu'il est en parfaite santé, manipulé par Toinette sa servante, tout le monde essaye de profiter de lui et

Alfred de Vigny (1797-1863) Les Destinées (1864), « La Maison du Berger » (III - vers 302 à 336) On peut dire de notre texte (et de l’ensemble de l’œuvre, peut-être) qu’il s’agit d’une poésie romantique qui est déjà loin de nous. La poésie de Vigny, en général, se veut philosophique. Au XIXe siècle, c’est déjà l’étiquette qu’on collait sur Vigny. Le poète s’oriente vers le poème au sens strict du terme, c’est-à-dire vers un discours développant des idées sur l’humanité et sur la condition humaine

1. Analyse du titre et attente du lecteur (thèmes attendus) - De quels éléments le titre est-il composé ? Zadig = conte éponyme (dont le nom est celui du personnage principal) = Le Juste (hébreu), le Véridique (arabe). - Sens des différents mots, raisons de leur choix ? La Destinée : ce qui doit advenir, arriver ; l'avenir comme s'il était déjà écrit dans "les astres " (mages, astrologie, horoscope) ou par un dieu (La Destinée est une entité mythologique). Histoire orientale : traduction

Chantier d’exploration littéraire | CM1 | Le mythe, texte 5 | Objectif de la séquence | Au travers de l’étude d’un élément mythologique (le dragon), constituer un patrimoine culturel commun, une culture commune susceptible d'être partagée, dans le domaine littéraire en lien avec celui des arts.Etre capable de comprendre un texte littéraire.Etre capable de comparer différents textes autour d’un même élément littéraire : le mythe du dragon | Objectif de la séance | Etre capable de trouver des informations

jean de la fontaine "Les animaux malades de la peste" Etude : I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques • Récit • « Un mal qui répand la terreur » : allusion à Œdipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entraîne des châtiments avec la nécessité d’une victime expiatoire) • Idée du destin • Début récit mythologique puis scène de théâtre, justice et enfin morale 2. Variété

sans doute laisser la raison raisonnante de côté, pour se laisser aller à ce qui émane du texte, en une lecture flottante, non prédatrice, ouverte. » Lecture page 42. J’ai choisi cet extrait car je trouve qu’il montrait bien la référence à la mythologie. Premièrement, il y a les références directes à l’antiquité : Jupiter par exemple (dont le pendant grec est Zeus) ou encore le Héros munit de sa Majuscule ! Sachant qu’il est invoqué tantôt avec minuscule pour montrer son côté dérisoire, tantôt