Méditations Métaphysiques

Introduction : Le désir n’est pas extérieur à nous, nous ne le possédons pas : nous sommes désir. Dieu est une substance infinie qui se confond avec la nature. Il existe un ordre identique présidant à la connexion des idées et à celle des choses. Il est donc possible à l’homme de trouver en lui même la vérité. Or, la raison de l’homme est limitée et imparfaite. La vérité lui est donc nécessairement inaccessible. S’il peut néanmoins l’atteindre, c’est parce qu’elle lui est révélée par un principe

doctes et aux érudits, mais à tous les individus de « bon sens» ou de « raison » (deux termes équivalents pour Descartes). En 1640, Descartes perd la fille qu'il avait eue de sa servante et il en est profondément affecté. En 1641, il publie les Méditations sur la Philosophie première, clé de voûte de sa philosophie, en 1644, les Principes de la philosophie, et en 1649, les Passions de l'âme. Appelé en Suède par la reine Christine, désireuse de philosopher, il meurt à Stockholm le 11 février 1650:

Sujet 1 Chacun de nous, sans être homme public, a pu constater qu’un fait qui le concerne, ou dont il est témoin, rapporté dans un journal, l’est presque toujours sous une forme inexacte, et parfois violemment contraire à la réalité. Que sera-ce s’il s’agit d’hommes publics ! On m'a cité des interviews de personnages très importants, parues dans un journal important lui aussi, et imaginaires d'un bout à l'autre : l'interview n'avait pas été prise ! […] Le moyen le plus puissant et le plus répandu

Méthode dissertation I) Principes - Travail de réflexion personnelle par lequel on propose un ensemble de réponses possibles à un problème philosophique. Il s’agit de mener le débat, de montrer qu’il y a un débat puis de proposer une solution au problème. - Il ne s’agit pas d’énoncer son opinion ni de compiler des doctrines. Chacune des thèses devra être justifiée et établie sur des faits. II) Méthode 1) Analyser le sujet - Qu’est-ce qu’on me demande ? A propos de quoi ? → Notion

Y a-t-il des opinions intolérables ? » nous met devant un dilemme. [exposé de la problématique] En déclarant qu’il y de l’intolérable, est-ce que nous ne sommes pas intolérant ? Mais si nous laissons toutes les opinions s’exprimer, celles qui défendent la mise en œuvre d’une société intolérante ne risquent-elles pas de l’emporter ? Ceci est le paradoxe de la tolérance pointé par K. Popper. Mais on peut se demandant aussi si toute opinion parce qu’elle est avant tout une conviction, n’est pas porteuse

Il est impossible de donner une définition objective de la conscience. Justement parce que ce concepte est si compliqué qu'il est passé par plusieurs phases pour étre réelement reconnue. La première interprétation étant d'un point de vue moral, et cette interprétation durera jusqu'au 17eme. Il est impossible de la définir car la conscience n'es pas un objet, d'ou les nombreuses images tel celle de Sartre qui la définie comme 'grand vent'. La conscience est le propre de l'homme, c'est ce qui la

jusqu'à l'automne 1637. Il est alors mis en rapport avec le père Mersenne, qui lui ouvre les portes de la société savante de Paris et l’incite à publier ses ouvrages de psychologie et de physique. Il décrit dans une autobiographie son état de méditation incessante, « en bateau, en voiture, à cheval », et c’est en effet à ce moment de sa vie qu’il conçoit le principe de sa physique, le mouvement, seule réalité génératrice des choses naturelles. Ce principe lui paraît bientôt capable de fonder la

des opinions. Dans un premier temps, il montre la relativité des opinions d'une part et d'autre part insiste sur le fait que la vérité n'est pas jamais trouvée par l'unanimité des hommes (l. 1 à 5). Puis l'auteur fait une hypothèse contre sa propre thèse en montrant que tous les hommes pourraient être d'accord. Mais dans ce cas l'accord des esprit ne garantit nullement le moyen pour nous même de découvrir le vrai. C'est ce qu'illustre l'exemple des mathématiques (l. 5 à 9). Enfin Descartes

BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE SESSION 2015 PHILOSOPHIE Toutes séries sauf TMD Mercredi 17 juin 2015 Durée de l’épreuve : 4 heures - coefficient : 2 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DE LA CALCULATRICE EST STRICTEMENT INTERDIT 15PHTEME1 Page : 1/2 Le candidat traitera l’un des sujets suivants au choix. Sujet 1 : La culture fait-elle l’homme ? Sujet 2 : Peut-on être heureux sans être libre ? Sujet 3 : La règle par où nous nous conduisons communément en nos raisonnements, est

Comment Descartes en vient-il à concevoir l’être humain dans les termes d’une dualité esprit/corps ? A un moment de sa vie, un problème commença à tourmenter Descartes. Il commença à se demander comment être sûr de quelque chose, comment savoir que les connaissances que nous avons, les pensées, sont vrai et que tout ça n’ait pas en fait que tromperie ? Afin de répondre à ces différentes questions le tourmentant, il commença à remettre en doute toutes ces connaissances qu’il avait précédemment acquises