Médée Rouquette

Réécritures : Comparaison de Médée : Chez Euripide, Rouquette - Médée, point de vue d’Euripide : Dans ce monologue, Médée se retrouve dans un dilemme : se venger de la trahison de Jason, en tuant ses enfants ou sauver la vie ses enfants mais se priver de sa vengeance. Dans cet extrait, la dominance des phrases interrogatives marque les interrogations de Médée. - Médée, point de vue de Rouquette : Dans ce monologue, Médée se retrouve encore dans un dilemme, cependant, Rouquette souhaite mettre en évidence

Médée : Acte 1, scène 4 : v.229 : " Jason me répudie"...à la fin Introduction :Le XVIIème siècle est marqué en Europe par la naissance de la science moderne avec Galilée, de la guerre de Trente Ans et par l’assassinat du roi Henri IV en France. C’est dans ce contexte que Pierre Corneille, dramaturge et poète français appartenant au mouvement littéraire du Classicisme publie en 1635 «  Médée  ». Ce texte écrit en alexandrin met en scène Jason

souvent. En effet, même si ce n'est pas tout à fait le même récit, l'histoire se répète. Le mythe de Médée a été réécrit d'indénombrables fois, ainsi l'on retrouve la Médée de Sénèque, celle d'Euripide, celle de Corneille, celle d'Anouilh, ou celle de Rouquette. Elles parviennent de siècles différents, Sénèque et Euripide sont des auteurs antiques, Corneille, de la période classique, et Anouilh, et Rouquette, sont contemporains. Il y a une répétition au fil des siècles, les oeuvres sont certes modifiées

présente son spectacle Le Cas de la famille Colem, en espagnol et sous titré en français du 5 au 14 Octobre 2010. Im Woo Nam ainsi que Geumhyung Jeong présentent leur spectacle venu tout droit de Corée du Sud, et enfin Martinelli met en scène Médée de Max Rouquette avec sa troupe provenant du Burkina Faso. Le TNP propose certes une ouverture sur les différents supports de l’art mais également sur les différentes manières d’appréhender ces arts selon les cultures. La politique du TNP prône ainsi une ouverture

en scène d’opéra. Les créations présentées depuis 2002 : Personkrets de Lars Norén ; Platonov de Tchekhov ; Jenufa de Janacek à l’Opéra de Nancy ; Voyage en Afrique de Jacques Jouet puis en tournée en Afrique ; Andromaque de Jean Racine ; Médée de Max Rouquette puis en tournée en France et en Afrique ; Les Sacrifiées de Laurent Gaudé ; Une virée d’Aziz Chouaki avec des reprises en 2005 et 2006, tournée en France et à la Réunion ; Schweyk de Bertolt Brecht ; En Tripp i Alger d’Aziz Chouaki, création

chapitres du manuel CHAPITRE 4 SÉQUENCE 3 – La question de la femme au XVIIIe siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) Série L CHAPITRE 6 SÉQUENCE 1 – Le dénouement dans Médée • Euripide, Médée (p. 465 L/ ES/S) • Sénèque, Médée (p. 468 L/ ES/S) Le XVIIe siècle : l’âge d’or du théâtre Le XVIIIe siècle : une apparente légèreté SÉQUENCE 1 – Le « théâtre dans le théâtre », du XVIIe à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p

contingences, mais qui affleure aux événements et non sans contradiction parfois. Médée de Max Rouquette présente plusieurs points de concordance entre cette tragédie et certaines réalités culturelles africaines. Tout d’abord, que les personnages soient catholiques, musulmans, animistes, le lien au sacré est omniprésent et assez proche de qu’il pouvait être chez les grecs. Ici la présence des Dieux est réelle. Médée la magicienne peut être à l’image de la femme africaine dotée de dons et de pouvoir

En 2002, il prend la direction du Théâtre Nanterre-Amandiers 2002 Platonov de Tchékhov Jenufa de Janacek (Opéra de Nancy) Voyage en Afrique, « Mitterrand et Sankara » de Jacques Jouet 2003 Andromaque de Jean Racine Médée de Max Rouquette Les Sacrifiées de Laurent Gaudé Une Virée d’Aziz Chouaki 2005 Schweyk de Bertold Brecht 2006 La République de Mek-Ouyes de Jacques Jouet BIBLIOGRAPHIE Œuvre non théâtrale de Jean Racine[125] Poésie[126] : La Nymphe

une question que je n’ai pas du tout abordée et qui est pourtant fondamentale par rapport aux questions que je viens d’évoquer : comment définir la violence ? Il est difficile d’imaginer œuvres plus violentes que l’ Œdipe-Roi de Sophocle ou la Médée d’Euripide. Sur la foi d’Aristote, ces œuvres ont pourtant longtemps été inscrites au programme des écoles : la représentation de la violence produirait un effet cathartique, avait expliqué le Stagirite. Elle assouvirait le besoin de violence et

Humanists rediscovered the playwrights of antiquity and tragedy first made its appearance in Latin. Erasmus included it in his interests and George Buchanan (1506–82), the Humanist 62 THE RENAISSANCE scholar and teacher, made versions of Médée (1544) and Alceste (1556) before composing two Latin tragedies of his own. Jephthé (1544) and Baptista (1577) were based on Biblical subjects and drew on the practice of Euripides and Seneca and the theories of Aristotle. MarcAntoine Muret (1526–85)