Napoléon Continuité Rupture

Ouverture : Ubu roi Œuvre complète : Alcools de Guillaume Apollinaire L'émigrant de Landor Road Introduction : Poète que l’on considère généralement un peu vite comme un pur moderne, alors qu’il n’a jamais cessé d’osciller entre tradition et rupture. C’était un grand lyrique dans les deux sens : expression personnelle, sentimentale + exaltation (image de l'ivresse suggérée dès le titre). - Artificiel ou art facere est l'ensemble de ce qui est fait avec art en cela que cet ensemble n'a rien de

moderne : «  l’histoire de l’humanité est la lutte des classes … il faut détruire le capitalisme et donc une société sans classe. » Première révolution dans toute l’Europe avec des révolutions Feu de Paille qui demandent des journées moins longues. Napoléon va en 1864 abolir le délit de coalition, la première grande révolte ouvrière en 1870 à Paris. Ensuite arrive la 3ème république, qui impose un mouvement radical socialiste, imposant un état Laïque. En 1874 on crée un corps de fonctionnaire pour

« qu’est-ce donc la famille ? Un paradoxe, vous dis-je. Il faut à la fois durer et se laisser quitter. Tour à tour refuge et tremplin, apparaître solide comme un port d’attache et animé comme un lieu de passage. Rôle double et périlleux qui nécessite continuité et constante créativité, attachement et détachement » Dominique Quinio. Les droit ne propose pas de définition précise de la famille même si plusieurs codes font référence à la notion il y a quelque référence dans le code civil et également dans

1958 il y a eu 15 constitutions écrites différentes. Cela est le reflet d’une grande instabilité constitutionnelle. L’une des raisons principales provient du fait que notre histoire constitutionnelle trouve son origine dans la révolution, véritable rupture qui a entrainé une instabilité chronique constante. Pendant très longtemps, les institutions et le droit ont évolué plus rapidement que les mentalités, que la conscience collective. Par exemple, la capacité d’exercer certaines libertés a été proclamée

chronologique des entrées et sorties de matières (flux réel) et de numéraires (flux financier). Au Moyen Age, cette technique d’enregistrement va durer pour la comptabilité privée et publique jusqu’au XIII°. A partir du XIII°, changement fondamental, rupture, révolution notamment grâce au développement du crédit. Les commerçants vont être amenés à faire leur comptabilité en partie double pour rationnaliser l’activité marchande. Le commerce va dès lors nécessiter la tenue de livres de comptes : attestation

scientifique à l’histoire naturelle. Il est au centre d’un réseau de correspondants dans l’Europe entière, ce qui lui permet de collectionner un ensemble de découvertes importantes et d’être dans une position privilégiée pour organiser la classification. Rupture quantitative et qualitative : Linné va proposer et systématiser une nouvelle classification binomiale du vivant en genres et espèces selon un système d’inclusion. Procédure ramifié et hiérarchisé permettant la condensation d’un certain nombre d’espèces

Alexandre meurt à 33 ans mais son mythe (“Alexandre le Grand”) lui survit et inspirera Jules César et Napoléon. Le iiie siècle marquera le début de la suprématie romaine. Aristote est né à Stagire, en Macédoine, au ive siècle av. J.-C. Son père, Nicomaque, était le médecin personnel du roi de Macédoine. Aristote étudie à l’Académie d’Athènes, où il est l’élève de Platon. Après sa rupture avec Platon (“Platon m’est cher, mais la vérité m’est plus chère encore”), il est appelé à l’éducation

Genèse du code civil La Tradition commence par une formule de Napoléon Bonaparte, dans le Mémorial de Saint- Hélène, livre dans lequel il justifie sa politique, avec un aspect de propagande. Dans cet ouvrage, il dit que toutes les batailles qu’il a emportées sont oubliées, que seul le Code Civil ne le sera pas. « Ce qui ne s’effacera jamais, ce qui vivra éternellement c’est mon Code Civil ». Napoléon souligne que Waterloo a effacé ses victoires militaires mais il laissera

en citoyens responsables. Tocqueville « le Montesquieu du XIXe siècle » (J-J. Chevallier) est l’héritier d’une tradition aristocratique et terrienne à laquelle il restera toujours fidèle. SI Tocqueville accepte 1848 c’est parce qu’il croit en la continuité de l’état ; c’est pour servir, non pour se servir. C’est le thème de la liberté qui domine toute l’œuvre de Tocqueville et en fait l’unité. « Une liberté modérée, régulière, contenue par les croyance, les mœurs et les lois ». Contrairement à Montesquieu

fait qu’aménagé la France de l’ancien régime et que la France d’après 1789, serait d’avantage de continuité avec la France d e l’ancien régime. Alexis de Tocqueville, la révolution a fait beaucoup de bruits et de fureur, avec du recul elle n’a fait que perpétuer la France. La part de rupture l’emporte, la société s’est transformé elle s’est définie par des principes dans la DDHC de 1789, il y a rupture. La logique en œuvre au sien de la société est différente. Changement décisif : les gouvernés