Narre De Renard

comme   la   simple   histoire   d’un   jeune   prince   extra-­‐terrestre   qui   quitte   sa   planète   après   une   dispute   avec   son   amie   la   rose,   rencontre   un   renard   et   beaucoup   d’adultes   bizarres,   puis   retourne   sur   sa   planète.   En   grandissant,   nous   pouvons   alors   comprendre   tous   les   blancs   que   comporte  cette

d'enfance est un ouvrage de Georges Perec paru en 1975. Le texte est un récit croisé, alternant une fiction (un chapitre sur deux, en italiques) et un récit autobiographique en apparence très différents. Entre la fiction et l'autobiographie, toutes deux narrées à la première personne, chapitre après chapitre, un rapport se noue. Dans la deuxième partie, le récit de fiction (apparemment basé sur une histoire écrite par Perec à l'âge de treize ans) raconte l'organisation d'une île olympien appelé W, où la

met en scène le regard du Naïf, ou de l’Ingénu, qui sera beaucoup exploité en ces temps de censure, et qui donne à la satire une efficacité nouvelle. Un demi-siècle plus tard, Bougainville, voyageur réel à qui la France doit la découverte de Tahiti, narre son expédition autour du monde dans un ouvrage qui remportera un grand succès ; Diderot voit dans le navigateur un vrai « philosophe des Lumières » et nous verrons effectivement en quoi son récit permet de transmettre une vision nouvelle du monde et

scène le regard du Naïf, ou de l’Ingénu, qui sera beaucoup exploité en ces temps de censure, et qui donne à la satire une efficacité nouvelle. Un demi-siècle plus tard, Bougainville, voyageur réel à qui la France doit la découverte de Tahiti, narre son expédition autour du monde dans un ouvrage qui remportera un grand succès ; Diderot voit dans le navigateur un vrai «  philosophe des Lumières  » et nous verrons effectivement en quoi son récit permet de transmettre une vision nouvelle du monde

p. 920), sur lequel Flaubert est en train de sécher. Il faudrait notamment rapprocher la légende des pages des chapitres VIII et IX évoquant la conversion des deux amis au catholicisme : une bêtise de plus dans ce roman qui les collectionne mais narrée avec la même impassible certitude que l’hagiographe de Julien (« L’Evangile dilata leur âme, les éblouit comme un soleil. Ils apercevaient Jésus, debout sur la montagne, un bras levé […]. Quant aux miracles, leur raison n’en fut pas surprise ;

n’offre qu’un aperçu de l’œuvre du tandem Bernard/Roca qu’il conviendra de proposer aux lecteurs intéressés. BOLLIGER MAX – EINSIKAT KLAUS & Renard * Renard Salem-Marin Anne trad. Neis Lilo et La Joie de lire – 44 p. – 16,50 € Difficulté de lecture : niveau 1 à 2 L’ambivalence traditionnelle du renard se dédouble dans cette histoire: il y a deux renards, l’un courageux et l’autre peureux, l’un aventureux et l’autre casanier, l’un épris d’héroïsme et l’autre adepte de menus plaisirs. Un jour, le

l’écriture. Béroul avoue à plusieurs reprises qu’il n’a pas écrit l’histoire, qu’il a repris un ou plusieurs récits existants sous la forme orale et les aaméliorés. Une histoire donc qui préexistait à son récit. Anciennement, c’est un récit qui narre des actions divines et des hauts faits de héros devenus demi-dieu. Combats contre des monstres, événements merveilleux : thèmes de base des récits fondateurs. Les plus anciens -> croyances religieuses des civilisations disparues. Peu à peu, les

XXème Dunod, Paris, 1995 Hugo FRIEDRICH Structures de la poésie moderne Rowolth Taschenbuch Verlag, Hambourg, 1956 Ed. française Denoël / Gonthier, Paris, 1976 Philippe JACCOTTET L’entretien des muses Gallimard, Paris, 1968 Jean-Claude RENARD Une autre Parole Editions du Seuil, Paris, 1981 Jean-Pierre RICHARD Poésie et profondeur Editions du Seuil, Paris, 1955 Stéphane MALLARME Divagations, « Crise de vers » Collection Poésie Gallimard Gallimard, Paris, 2003 (dérivée de l’édition

en théologique. Puis se gambadait, piaffait et se roulait sur son lit quelques instants pour mieux amuser ses esprits ; ensuite il s’habillait d’après la saison, mais de préférence il endossait une grande et longue robe de grosse frise fourrée de renards ; il se peignait ensuite du peigne d’Almain, c’est à dire avec les quatre doigts et le pouce, car ses précepteurs disaient que c’était perdre son temps en ce monde que se, laver, se peigner et autrement se nettoyer. Après quoi il fientait, pissait

notamment énerve plus qu'autre chose. Sa capacité à citer les auteurs, à imiter leur style sera considéré comme la preuve même du caractère "voleur" des juifs et ainsi quoiqu'il fasse tout se retournera contre lui. Néanmoins le jeune garçon qui nous narre cette histoire brave l'opinion de tous pour rester ami avec lui, ce jeune juif, qui lui apprend à penser, à voir plus loin. Mais le scandale éclatera avec une accusation publique portée contre le père de Silbermann ... J'ai beaucoup aimé ce texte