Narthex

construction qui a la forme d’un demi-cercle.     IMH : inscrit à l’Inventaire des Monuments Historiques.     INTRADOS : partie supérieure et concave d’un arc, d’une voûte.     MAÎTRE-AUTEL : autel principal d’une église, placé dans l’axe de la nef.     NARTHEX : vestibule de l’église, distinct du porche, en ce qu’il est compris sous la même toiture que la nef, souvent surmonté d’une tribune.     NEF : partie comprise entre le portail et le choeur d’une église dans le sens longitudinal, où se tiennent les

nécessit’elle pas une épuration de notre esprit dans la perspective de mieux contempler ce qui est offert à notre regard ? Cette passion que nous devons vaincre pour contempler la beauté et la divine proportion d’une cathédrale, de l’ombre à la lumière du Narthex à l’Hôtel . Mes F pour conclure je dirais qu’il faut vaincre la passion pour passer à l’action, car les passions nous privent de notre libre arbitre car elles se substituent à la volonté. Je pense aussi à cette citation de HEGEL qui dit : « Rien

exécutées, mais il en est résulté un alourdissement considérable des ailes et une augmentation de la hauteur de l'ensemble au niveau de l'attique, qui masque la vue du dôme depuis la place Saint-Pierre. Narthex et portail Derrière la façade de Saint-Pierre s'étend un long portique ou "narthex" qui rappelle ceux des grandes églises romanes ou byzantines et dont Maderno fut le plus satisfait. La longue voûte décorée de stucs et de dorures reçoit la lumière de petites fenêtres situées entre les pendentifs

celui de la rupture entre 2 ordres de réalité, soit la nef (le peuple) et le chœur (les prêtres). L’orientation est importante : le chœur est souvent à l’Orient, là où le soleil se lève. Le porche est souvent accompagné d’un narthex, qui symbolise l’entrée dans la caverne, et la montée vers le ciel. Les contreforts et les arcs-boutants sont autant d’élancements vers les sommets : un appel à l’aventure vers Dieu. Les tours aussi ont leur symbolique : le clocher attire

boudins, bordés de baguettes et reposant sur deux colonnes. Sur la partie supérieure, nous avons sept fenêtres ajourées disposées sur deux rangs (7 = nombre peut-être symbolique). Les églises clunisiennes étaient habituellement précédées de narthex ou de porches aux proportions souvent considérables. Ex : Vézelay, la Charité-sur-Loire, Cluny, etc. L'ordre de Cîteaux adopta également l'usage des porches, mais ils étaient bas et peu profonds, comme celui de Pontigny ou comme ceux détruits de

l’Empire byzantin / plan centré en croix grecque Plan centré : plan massé et symétrique départ et d’autre de plusieurs axes (cercle, croix grecque et octogone). Plan basilical : plan allongé à plusieurs vaisseaux avec chœur (abside), nef, bas-côté, narthex (massif occidental) et transept (croix). Edifice en bois, mais même plan, bois dressé, celles qui subsistent sont de la fin du HMA. Apparitions de rituels différents, de messes quotidiennes, de la paroisse (à partir de l’an 1000), d’autres sacrement

tuile plate. L'église Abbatiale Saint-Philibert de Tournus est un monument majeur de la Bourgogne romane. La présence des célèbres reliques justifia un programme de construction ambitieux, dès les premières années du XIème siècle. Composée d'un narthex barlong de trois nefs à trois travées avec un étage, l'église Saint-Philibert de Tournus comporte dans la décoration extérieure, des bandes et des arcatures lombardes : une zone inférieure avec six bandes verticales reliées en haut par de petites

des reflets d’or de ses mosaïques qui la recouvre entièrement et lui donne l’aspect d’une grandiose icône en trois dimensions : un pavage merveilleux, un splendide rotable d’or, une riche collection de reliques, un trésor et une crypte. Dans le Narthex ( le grand vestibule d’entrée ) de la basilique en levant la tête on peut admirer les mosaïques antiques, véritables «  bandes dessinées » tirées de l’Ancien Testament. Selon le chercheur finlandais Tikkanen, elles sont la copie de miniatures paléochrétiennes

d'Antioche à Palerme. Elle est en forme de croix grecque, dédiée à la Madone, elle fera partie du couvent de la Martorana . On accède à l’église par le campanile (un clocher percé d’arcades sur plusieurs niveaux ). L’église est prolongée par un narthex et une cour intérieure, elle possède aussi un portail central. Elle est ordonnée et décorée comme une église byzantine à quatre colonnes, avec des croisées d’Ogives, mis à part les arcs brisés de la coupole qui sont d'origine islamique. De nombreuses

Bas coté * Nomenclature église 1) Abside 2) Absidiales = piccole absidi a fiore 3) Triforium 4) Déambulatoire 5) Chœur 6) Croisée du transept 7) Nef 8) Collatéraux 9) Tribunes en étage des bas cotés 10) Narthex 11) Porche EGLISES PREMIER ART GOTHIQUE 1) Abbatiale de Saint Denis 2) Cathédrale Saint Etienne à Sens 3) Eglise Saint Germain des Près à Paris 4) Cathédrale de Notre Dame à Laon 5) Cathédrale de Notre Dame à Noyon 6)