Nation Réalité Naturelle

homogénéité : c’est le Concept des Nations. En France, le rapport entre l’Etat et cette globalité est tellement étroit qu’on parle d’Etat-Nation. Pourtant, ils ne correspondent pas nécessairement. 1/LA NATION Elle est un groupe d’individus solitaires et sédentaires qui se sentent unis des uns aux autres et qui se détache des autres communautés d’individus. Il y a deux thèses opposées : la thèse Allemande et la these Française. 1A/ CONCEPTION OBJECTIVE DE LA NATION (These allemande) Exposée

problèmes et de ses exploits. Le domaine economique : Le monde a connu de profondes mutations en matière d’économie et chaque révolution a été précédée de changements profonds en matière de moyens de production. La richesse des nations tient pour beaucoup aux ressources naturelles mais depuis la révolution industrielle, des empires se sont construits sans disposer de ces précieux atouts. La tendance est beaucoup plus évidente de nos jours avec l’avènement des technologiques numériques qui a installé une

des textes au point de les confondre avec la réalité. Dès lors conclut l’auteur : « la sociologie politique a pour effet de faire passer l’étude de l’État et des constitutions de l’âge métaphysique à l’âge positif (=droit en vigueur). » La science politique au sens strict va collecter et analyser les faits se rapportant à l’État conformément à une méthode scientifique qui va permettre de formuler la théorie, de confronter ensuite ses théorise à la réalité le plus objectivement possible. L’objectif

force et du droit ». Lourdement contesté, l’État s’est pourtant imposé à la fin du XXème siècle comme une réalité incontournable. Le 20 mai 2002, au cours d’une grande cérémonie incluant tous les grands de ce monde, le Timor oriental accéda au statut d’État devenant ainsi le 192ème État sur la scène internationale. Ce chiffre atteste à lui seul de l’ampleur de ce phénomène. Malgré cette réalité massive, une question demeure : Qu’est-ce que l’État ? En première approche, il est possible de mettre en

l’initiateur le plus connu est Paul Krugman. La nouveauté est au demeurant très relative, dans la mesure où cette « nouvelle théorie » prolonge en réalité des travaux plus anciens qui avaient aussi pour objectif d’expliquer les caractéristiques du commerce international contemporain : - le commerce international se développe le plus entre des nations de niveau de développement comparable, aux dotations factorielles identiques (l’Allemagne est le premier partenaire économique de la France). - les

ou économiques I]Présentation a)Définition « L’économie verte » est la croissance de nouvelles technologies et de nouveaux services qui vont nous permettre d’adopter des modes de vie, de consommation et de production plus sobres en ressources naturelles et faiblement émetteurs de carbone et de gaz à effet de serre. Cette définition générique ne s'applique pas seulement, comme on le pense souvent, aux producteurs d’énergies renouvelables ou aux économies d’énergies. L’économie verte rassemble

LA QUESTION DES FORMES POLITIQUES Tout ce que nous avons dit jusqu'ici sur notre régime poli­tique, sur l'organisation des séparations, sur la séparation des pouvoirs, sur l'égalité démocratique, toutes ces réalités institu­tionnelles, tous ces thèmes de la réflexion politique et de la conversation civique, tout cela présuppose le cadre national. Depuis au moins deux siècles, en vérité depuis beaucoup plus longtemps, notre vie et notre pensée politiques présupposent le cadre national

de droits naturels : Liberté, égalité et que pour ces raisons, il ne peut être gouverné de façon arbitraire. L’ensemble des individus associés en Peuple dispose de la Souveraineté Nationale. Les philosophes des lumières pensent que l’homme est libre et possède des droits inaliénables (liberté de pensée, d’expression et d’action). Ils critiquent la monarchie absolue et sont favorables à la monarchie parlementaire. Face à l’arbitraire de l’absolutisme, ils proclament les droits naturels de l’homme

Lumières qui a agité tout le XVIIIème siècle. C’est l’émancipation du Tiers Etat ; - Redéfinition de la nation, ceci conformément à la pensée de Sieyès, c’est une vraie rupture car la société d’ordre date de l’an 1000 ; - Question de la souveraineté qui est débattue, les députés du Tiers Etat s’inspirent de Sieyès et proclament que ce n’est pas le roi qui est souverain mais la nation. On va opérer un transfert de souveraineté. Le Tiers Etat suit une stratégie par l’Abbé Sieyès, cette période

(c’est à dire la production de marchandises) et que différents moyens permettent d’accroître cette production afin d’enrichir la nation. Le premier moyen d’augmenter la production est de diviser le travail. Le second moyen d’enrichir la nation est de laisser les individus s’enrichir ; car en oeuvrant pour leur intérêt personnel, ils enrichissent naturellement la nation toute entière ; c’est la fameuse notion de « main invisible ». En effet, pour s’enrichir, les individus doivent créer des activités