Nation Réalité Naturelle

séparation des pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire). 21-09-2012 C. Jus naturalisme et Jus positivisme Avec Antigone né le droit naturel, le droit de la nature qui renvoi à la logique du cosmos. Au XVIIème siècle se développe l’école du droit naturel dont le fondateur est Grotuis. Selon les naturalistes, il existe un droit naturel indépendant de l’Etat Grotuis insiste sur la raison de l’Homme. L’individu a des droits en raison de sa nature même. Sa philosophie politique et juridique

concernant la démographie, la mondialisation, mais aussi les problèmes environnementaux, les relations au sein des sociétés, la stabilité sociale et la technologie affectent la plupart des États. Ces mutations appellent des réponses adaptées pour chaque nation, région ou collectivité locale. Elles nécessitent une démarche de « collaboration permanente », fondée sur une communication intensifiée et multidirectionnelle ainsi que sur un partage des modes de fonctionnement opérationnels et techniques. Au-delà

nécessaires a conduit à la réunion des Etat Généraux. I- Les abus de l'Ancien Régime Ils résultent d'une inadaptation de toute une série de structures institutionnelles, à la réalité sociale et aux besoins du moment. La Révolution se définit comme le renversement d'un ordre politique et juridique qui ne correspond plus à la réalité sociale. Malgré la tentative de la royauté d'unifier le droit, en cette fin du XVIIe siècle la grande diversité des sources du droit, notamment coutumières, reste la règle

intrinsèque de l’éthique bourgeoise libérale… Cette dualité constitutive de la sensibilité de l’homme de raison libéral, derrière lequel se tient l’homme du Marché, Marché lui-même considéré comme le seul lien social raisonnable - donc finalement naturel - entre les hommes, réduits du coup à l’homo economicus. Cette dualité va constituer l’épopée collective de la bourgeoisie, selon le développement de ses contradictions pour donner, à la fois, l’histoire de la droite et l’histoire de la gauche bourgeoise

partagée par l’élite cultivée européenne (= facteur puissant d’unité) et indispensable pour mener une carrière juridique. - Opposition anciens/modernes : - fin 17’s : modernes = mvt de rejet de l’Antiquité :  cité correspond plus à idée de E nations  dif convictions collectives : anciens = H fait partie de l’univers, modernes = sciences permet à l’H de maitrise l’entourage  conceptions de la société différente - Benjamin Constant (19) : exprime cette opposition : «  D’un côté la liberté des

des dimensions extra-économiques. Exemple : le chômage est un phénomène économique, social, psychologique, politique, juridique. -Le chômage est analysé différemment selon les angles de vue. -L’EP fournit un schéma d’interprétation partiel de la réalité… : .Qui est toujours plus complexe que la simple lecture économique. .L’EP déborde des frontières de l’économique. -L’EP décrit le comportement économique : .des individus (microéconomie) .des entreprises (microéconomie) .des États (compatibilité

l'origine d'une des constrictions les plus audacieuses de la politique mondiale. Ayant pris naissance sous la forme d'un échafaudage d'acier qui recouvrait tout l'ancien monde entre l'Allemagne et le Japon, le pacte anti-komintern n'est devenu une réalité géopolitique que par l'entrée de l'Italie et par la fusion intime des deux puissances de l'axe en Europe ». Deux ans plus tard, avec le pacte germano-soviétique, l'Allemagne trace l'ébauche d'une grande unification eurasiatique. 3- Une géopolitique

menace pour la santé dans le monde c’est la faim. Elle est l’ennemi que l’humanité affrontait déjà il y a 10. 000 ans. La faim et la malnutrition ont tué, les années dernières, d’avantage que le Sida, le paludisme et la tuberculose réunis. Or, cette réalité est loin d’être admise. Tant qu’un peuple souffre de faim on ne peut parler du développement, raison pour laquelle éliminer la faim est le premier des objectifs du millénaire pour le développement. Des années après le sommet du millénaire

nos jours le système juridique français. A travers les codes, le droit devenait concrètement la structure profonde de la société. A travers les multiples procédures, les juristes allaient expliciter les textes et du même coup allaient expliquer la réalité individuelle et collective. C’est ainsi que va s’élaborer en France une exégèse du droit à laquelle se trouve assuré la sécurité des personnes et des biens ainsi que celle de l’Etat (ce qui permet la mise en place de l’Etat de Droit). Ce phénomène

D'après l'article 3 de la DDHC « le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. » Or, la démocratie implique que le peuple participe à l'exercice du pouvoir. Elle pose donc un double problème de souveraineté. Il existe en effet, la souveraineté populaire. Le peuple, considéré comme la totalité des citoyens qui en détiennent chacun une fraction en est le titulaire. Dans le Contrat social, Rousseau