Nation

hésitante car prennent naissance dans un contexte difficile la défaite française face à l’Allemagne ainsi que des violences de la Commune à Paris. → Un régime politique nouveau Le régime est une République où les dirigeants sont les élus de la Nation. Le président est élu pour 7ans. Les élus républicains deviennent majoritaires en 1876 et en 1879 la France a pour la 1ère fois un président républicain (Jules Ferry). Cette élection symbolise la victoire des républicains. → La République est parlementaire

types de souveraineté : La souveraineté national et la souveraineté populaire. La souveraineté nationale c’est la principal acquis de la Révolution, elle n’appartiens plus a dieux (monarchie divin) mais dieux passe par la nation. Mais la nation est une entité abstraite. La nation est composée de personne qu’elle a choisis a travers la constitution et en 1789 on ne choisit pas tout le monde (d’abord pour vote et d’autres pour gouverner). Elle va choisir qui, selon elle digne de voté pour elle. EN 1789

de nous ou derrière nous, on ne le regarde pas comme un objet digne d'intérêt, on ne le considère pas. Nous ne considérons pas sérieusement la nation, le fait national, la nation comme forme politique. À cette indifférence résultant d'une longue familiarité s'ajoute un autre affect fort répandu, qui contribue au même résultat ou plutôt l'aggrave : la nation, en tant que forme politique, est déconsidérée, au moins dans cette Europe qui se veut depuis des siècles à l'avant-garde politique du monde.

distinguer la notion d’Etat de la notion de Nation et de celle de pays. L’Etat est la forme de gouvernement d’un peuple, c’est la manière dont juridiquement un ensemble d’individus choisit de s’organiser. L’Etat se définit par 3 éléments : un gouvernement, une population et un territoire. La notion d’Etat de détache de la notion de Nation car elle est d’abord une donnée sociologique, un ensemble d’individus ayant des caractéristiques communes. Cette notion de nation est liée à la notion juridique de l’Etat

sociaux. On a souvent confondu l'idée de population avec celle de nation. Deux conception de la nation, une objective dite allemande (la nation est le résultat d'éléments objectifs comme la race la langue, la géographie, la religion. Elel a connu son apogée en 1933, sous le III Reich, la nation s'identifiant a la race et conduisant donc a l'élimination. On considère que tous les peuples germanophones appartiennent a une même nation), et une plus subjective dite française (elle va a cote de ces éléments

population du concept de nation, qui fait généralement l'objet de deux approches différentes possibles. D'abord, la conception objective de la nation, repose sur des éléments objectivement identifiables tels que les données historiques, géographiques, linguistiques, culturelles, et religieuses ou raciales. Cette conception, a parfois conduit dans l'histoire à des extrêmes comme le nazisme, fondé sur l'idée de hiérarchie entre les races. La conception subjective de la nation repose sur le « «pouvoir

des devoirs. L’ensemble des citoyens forme un pays et ils participent à la politique en votant pour leurs représentants. Nation = un ensemble d’êtres humains vivent dans un même territoire. -Il y a des nations sans état et des états multiethniques. ( France = État Nation = Plusieurs ethnies [richesse nation ] mais qui ont des sentiments nationaux. = reliée avec les citoyens par la nationalité [ ce qui

religion. Voltaire dénonce l’européocentrique dans un premier temps en montrant la grandeur de l’Europe puis dans un second temps il peint la petitesse de l’Europe et enfin la distanciation critique. I la grandeur des nations européennes Voltaire démontre la grandeur des nations européennes à travers plusieurs indices textuels qui sont les figures de style de comparaison l14-15 , Et de métaphore >l 14-15, on distingue egalement des Argument par analogie «ne serait-ce pas là l’état naturel

de la religion. Il n’y a pas de raison pour que certains s’en accapare. 2) L’adaptation aux sociétés étatiques A) les conditions du pouvoir diffus Même rousseau pense que la démocratie directe n’est pas possible, ça suppose des petites nations, ou tout le monde se connait, sociétés où il y a peu de richesse, pas de clivages sociaux, une certaine égalité entre les personnes. Pourtant certaines sociétés indiennes sont nombreuses ( elles sont émiettés pour éviter le despotisme) Nous sommes

Ses caractéristiques C'est la Nation en tant qu’entité qui est titulaire de la souveraineté. En quelque sorte c'est le peuple sublimé et non pas le peuple réel qui est titulaire de la souveraineté nationale. Cette conception est énoncée dans la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen (art 3) : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation » La souveraineté appartient à la nation personnifiée par l'Etat. L’Etat est la nation juridiquement organisé. C’est un être