Nationalisme de gauche

guerre. Sur sa veste est accrochée la croix de Fer. Il s’agit d’une décoration militaire allemande qui était considérée comme un honneur, ce qui indique qu’il s’agit d’un ancien combattant de la première guerre mondiale. L’homme à gauche : Il n’a plus de bras : le gauche est une prothèse en bois tandis que le droit est absent (manche vide). Pour jouer, il se sert du seul pied qu’il lui reste. Cette manière de jouer aux cartes nous donne l’image d’un singe ce qui déshumanise cet ancien combattant

main l’armée. Heureusement l’Expo universelle a distrait l’opinion publique. Le président du conseil en 1899, Waldeck-Rousseau (de gauche), se lance dans la politique anticléricale. Le 2 juillet 1901 : loi sur les associations qui permet la création libre d’association laïques non professionnelles. Les législatives d’avril et mai 1902 voient la victoire de la gauche. Toutefois, malade, W.R démissionne le 3 juin 1902. C’est la première fois qu’un ministre se retirait sans être en minorité. Il craignait

orléanistes, bonapartistes etc… les républicains, socialistes… se retrouvent loin derrière. Louis Napoléon Bonaparte est élu pour 4 ans non renouvelables. Il va faire passer une loi diminuant les électeurs, et l’électorat « flottant » (votants à gauche) qui étaient des personnes ayant des problèmes d’argents (ne payant pas de contributions immobilières par exemple). On revient à un système quasi censitaire. Bonaparte essaye de faire une modification de la constitution qui sera refusée. Le 2 décembre

qu’ils qualifient de « femme sans tête » (en référence à son faible pouvoir exécutif, opposable à la monarchie dont ils défendent les valeurs). La question de la religion de même rassemble les droites; c’est un « office de rempart à la montée des gauches ». Ainsi, même si leur perception reste tout de même différente, tous accordent une place important à l’Église au sein de l’État. Après, les points de vue des différents groupes diffèrent sur les questions de liberté; les ultras la trouvent inutile

de l’Islam en Europe 22  L’Euroscepticisme 23  Méfiance envers les partis politiques classiques 24 3) Les causes idéologiques 25  Origine du terme nationalisme 25  Définition du nationalisme 25  Les origines du nationalisme 25  Le XVIIIème siècle 26  La montée du national-socialisme durant l’entre-deux guerre 27  Un nouvel élan du nationalisme au XXIe siècle 27 III. Les conséquences de ce retour 28 1) La formation de mouvements identitaires et nationalistes plus violents 28 2) Europe occidentale :

territoires, Africains et Asiatiques pour la plupart, sont en totale dépendance vis-à-vis des métropoles européennes. Cette course aux colonies engendre des rivalités entre puissances européennes et les tensions se généralisent, encouragées par le nationalisme. A côté de l’Europe, deux puissances émergent en suivant leur modèle : les Etats-Unis qui ont achevé leur conquête de l’ouest, et le Japon qui entre dans l’ère Meiji. 2) 1918-1939 : Les crises de l’entre-deux-guerres. La signature des

science ne font que remettre inlassablement en scène, et rejouer sous toutes les variantes possibles, ce combat de loup-garous. La réflexion sur la "science et ses ennemis" se ramène trop souvent à ces clowneries. Technophiles à droite, technophobes à gauche ; le pape d'un côté, Galilée de l'autre : que le match commence ! Par-delà ses aspects drolatiques, ce jeu à l'inconvénient de laisser accroire aux citoyens qu'ils n'ont plus d'autres choix que d'accepter la technoscience telle qu'elle est ou de

cheville extraordinairement en dehors. Ce qui est sous entendu par ces théories c'est que le peuple juif rend la nation impure, elle présente de ce fait un danger pour la nation une menace d’autant plus grande puisque c’est une menace interne. Le nationalisme Français et Allemand utiliseront l’antisémitisme pour créer un sentiment national. II ) Un antisémitisme global. 1) L'Antisémitisme de droite A droite l'antisémitisme est très présente dés le milieu du 19ème siècle. L'antisémitisme de droite

NATIONALISME : PHENOMENOLOGIE ET CRITIQUE Il existe probablement autant de théories du nationalisme que de théories nationalistes. Il n’est évidemment pas question d’en rendre compte ici. On ne s’engagera pas non plus dans la fausse querelle sur la question de savoir si le nationalisme est une exacerbation pathologique du patriotisme, ou s’il en représente au contraire une mise en forme doctrinale, consciente et rigoureuse. Notons seulement, au-delà des typologies souvent extrêmement complexes

classiques entre gauche et droite existent toujours. On note qu’habituellement les gens de gauche seraient plus enclins à parler en terme « de sentiments » dans leurs discours et que ceux de droite parleraient davantage en terme « d’ actions ». – Les gens de gauches seraient plus avenants lorsque le moment serait venu de parler de politique alors que les gens de droite sont habituellement plus réservés. – Finalement, lorsque l’on pose la question d’un échec scolaire par exemple, les gens de gauche feront plutôt