Nationalisme En Europe 20ème Siècle

Afin de répondre à cette problématique nous allons dans un premier temps retracer L’évolution des idéologies au proche orient durant le XXe siècle et dans un second temps traiter le dossier du conflit arabo-israélien, la crise iranienne ainsi que la situation de l’Irak. Première partie : L’évolution des idéologies au proche orient durant le XXe siècle I. Sunnisme et chiisme L’Islam a connu quelques problèmes de succession suite à la mort de son Prophète Muhammad. Le quatrième

su ffisamment peuplé et vaste pour surveiller les frontières françaises. On créa ainsi le Ro yaume des Pays-Bas (Belgique, Luxembourg et Hollande actuels). Ce nouvel état devait empêcher to ute expansion française en Europe. C’était donc un état garant de la paix. Alo rs que le con grès de Vienne était occupé à décider du sort des états, Napoléon débarqua à Paris en mars 1815 et rétablit son pouvo ir p endant 100 jours. Toutes les décisions

Finalement en 1945, l’Allemagne nazie voit sa capitale Berlin investie le 30 avril par les Soviétiques. Hitler s’y donne la mort dans son bunker le même jour. C’est officiellement le 8 mai 1945 qu’est proclamé l’armistice qui met fin à la guerre en Europe. → Russie communiste (1917-1991) Révolution d'Octobre en 1917 : Lénine et les bolcheviks prennent le pouvoir en Russie. Puis, Le parti communiste est le seul parti autorisé. En 1922 : naissance de l’URSS (Union des Républiques Socialistes Soviétiques)

La fin de la domination du monde européen. Le 19e siècle a été porteur de rupture importante, car l’ordre établi dans les périodes antérieurs était fondé sur trois éléments : - le prima du religieux, - les structures sociales relativement figés, - une économie issue de la première révolution industrielle, Le 20e siècle accompagna une mutation importante, de cette situation vers celle que nous connaissons actuellement. À savoir d’une l’éclatement des valeurs familiales et morales, et une relative

 Introduction Comme les individus dans une société , les collectivités ont besoin que leurs rapports soient régis par des règles , CAD par le droit. Ce qu'on appelait jusqu'au XVIIIe siècle le "droit des gens" (expression d'origine romaine) est devenu le "droit internationale". Le droit internationale est cependant d'une nature particulière car la société internationale n'est pas organisée comme l'est une société civile et politique. Le SI s'articule autour d'un concept de souveraineté: elle

Jaruzelski et Kadar ( Pologne et Hongrie ) qui vont s’inspirer de cette politique pour tenter de réformer leurs propres économies qui est confrontée aux mêmes difficultés. Ils vont rencontrer un certain succès : avant-garde de la démocratisation en Europe de l’Est dés le printemps 1989. En revanche, cette politique va connaître de solides résistances en URSS ainsi que dans les autres pays du glacis soviétique : Ceausescu ( Roumanie ), Husak ( Tchécoslovaquie ) et Honecker ( RDA ) qui ont lancé leurs

nombre des pays nord-africains varie entre trois, cinq, six ou une douzaine. Le Maghreb se trouve dans l'Ouest du monde arabe et musulman, dans le Nord de l'Afrique et à proximité de l'Europe. Il est à la fois arabe (à partir de la conquête du VIIe siècle), berbère (la population traditionnelle depuis la préhistoire), musulman (depuis la conquête arabe), africain et méditerranéen. Sa superficie est de 7 903 259 km² avec une population de 199 686 717 habitants en 2010. Cette région est très prisée

et libertés à caractère plus social et plus collectif : c’est la liberté syndicale, la protection sociale, le droit de grève. Ces droits et libertés vont figurer principalement dans le préambule de constitution de 1946. 3ème génération : Fin 20ème et début 21ème : droits relatifs à l’environnement (lois sur l’air et l’eau) ; bioéthique (droit de l’embryon ; interdiction du clonage ; encadrement de tout ce qui touche au prélèvement, à la transplantation et au don d’organes). On se trouve face

Afrique Les frontières Elles sont pour l'essentiel héritées de la colonisation, tracées entre la fin du 19ème (1884 : conférence de Berlin, « ruée pour l'Afrique ») et le début du 20ème siècle, 80 000 km de frontières tracées. Ces frontières correspondent rarement à des États précoloniaux. Pas de coïncidence, sauf quelques exceptions (Maroc). Frontières sont donc tracées de façon rectiligne par les colonisateurs : ce sont des traits tracés sur des cartes! Un bon nombre de frontières ne sont pas

modernité occidentale, c’est-à-dire un retour sur les conditions de possibilité du développement de l’Etat occidental en Europe. L’idée est qu’autour du constat de l’échec de l’imposition de cette forme étatique dans les sociétés extra occidentales, un certain nombre de chercheurs se sont dit qu’il fallait revenir à l’analyse plus fine, plus détaillée de l’Etat occidental en Europe; il faut comprendre ce qui fait la spécificité de la société occidentale ou des sociétés occidentales pour pouvoir comprendre