Nature Humaine Et Guerres

Der Krieg (La Guerre) Otto Dix 1929-1932 1. Identifier et contextualiser l’œuvre. a. Qui est l’auteur ? Courte biographie en lien étroit avec le sujet de cette œuvre. L’œuvre « La Guerre » a été réalisée par Otto Dix. C’est un artiste peintre allemand né en 1891et mort en 1969. Il a participé au dadaïsme, puis au mouvement expressionniste (courant artistique qui cherche à exprimer la souffrance et le tragique en les exagérant) ; à partir de 1924, il devient un des animateurs d’un mouvement

hait personne, n'est ni bienfaisante ni malfaisante." (Jankélévitch). Cette justice imperturbable est, par définition, stable et immuable, mais elle semble empêcher toute relativité dans le jugement, toute empathie dans les décisions. La justice humaine telle que nous la connaissons accorde à l'empathie une place certaine mais elle est parfois remise en cause : elle est accusée d'être ni assez ferme ni impartiale, une question se pose alors naturellement: le modèle "d'imperturbable justice" est-il

Lecture analytique : Agrippa d'Aubigné Les Tragiques, VII (1616), jugement extrait Situer l'auteur : voir biographie Situer le poème :Dans la réflexion d’un homme qui a participé aux horreurs de la guerre, les poèmes restituent à la fois la réalité atroce de l’époque, grâce aux expériences atroces du poète, donc visée didactique, enseigner aux hommes, utilisation, du Jugement Dernier, le poète est une sorte de procureur. Comment l'auteur s'y prend-t-il pour dénoncer les exactions des hommes 

CPGE SCIENTIFIQUES. La guerre 20142015 CLAUSEWITZ De la guerre Livre 1. De la nature de la guerre. Préambule : L’objet de ce rapide dossier est de vous permettre de faire, pendant les vacances d’été, une première lecture efficace du texte de Clausewitz. Vous aurez en effet peu de temps au cours de l’année scolaire pour relire les œuvres du programme, et il est essentiel que vous arriviez à la rentrée en ayant en tête la trame générale des 3 œuvres du programme. Si vous ne faites pas ce travail

fer devant relier la Bosnie et la Serbie. Cette ligne ferroviaire doit, à terme, faciliter le tourisme dans cette très belle région mais qui est, malheureusement, quasiment désertique, voire hostile. Tout à son projet, Luka ne voit pas arriver la guerre. Sa femme s’enfuit avec un musicien de passage. Milos est appelé à faire son service militaire. L’optimisme de Luka lui empêche de croire que son fils part pour se battre. Mais le fait est qu’il se retrouve seul, sa famille n’existe plus. Elle est

Micromégas est-il détrompé sur la nature véritable des hommes qui se révèlent à la fois petits, par leur capacité à faire le mal, et grand, par ce que leur intelligence est capable de produire. Véritable retour sur la signification essentielle du conte, ce chapitre est l’occasion pour Voltaire de dénoncer, par le moyen d’un dialogue qui conduit à instruire le Sirien concernant la race humaine, et sur un registre satirique, ce qu’il considère comme le mal absolu, la guerre, avant de faire l’éloge du savoir

John LOCKE (1632-1704) Traité du gouvernement civil (1690) Traduction française de David Mazel en 1795 à partir de la 5e édition de Londres publiée en 1728. Chapitre II De l'état de Nature 4. Pour bien entendre en quoi consiste le pouvoir politique, et connaître sa véritable origine, il faut considérer dans quel état tous les hommes sont naturellement. C'est un état de parfaite liberté, un état dans lequel, sans demander de permission à personne, et sans dépendre de la volonté d'aucun autre homme

Montaigne, « Des cannibales, Essais Lecture Analytique 1 Introduction Ce texte est un extrait du chapitre « des cannibales » des Essais de Montaigne écrits au XVIème siècle, dans une époque des guerres de religion et de l’expansion de l’Europe vers le nouveau monde. Michel de Montaigne est un philosophe, écrivain, humaniste, moraliste et homme politique de la Renaissance né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), il est le fondateur du genre littéraire

Faut-il limiter la puissance humaine ? « Le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas », telle est la prophétie annonciatrice que l’on aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas

au cimetière. S'il avait eu vingt ans au moment de la guerre d'Algérie, il serait devenu objecteur 7 de conscience et aurait sans doute appartenu au réseau Jeanson… Comme il aida en son temps de nombreux esclavages fugitifs à rejoindre le Canada. La conscience contre l'Etat, la désobéissance contre l'injustice. De Gandhi à Havel, de Luther King à Schindler, les grandes figures de la « désobéissance » qui ont traversé le siècle des guerres coloniales, de la Shoah et du goulag, ont porté une part