Nature Humaine Et Guerres

Chapitre introductif : Une synthèse des théories politiques de l'Antiquité jusqu'à nos jours Marguerite Yourcenar : "J'ai cherché la liberté plus que la puissance". Denis de Rougemont : "Il y a deux grandes finalités qui fonctionnent en tout être humain, la puissance et la liberté. La puissance, c'est le pouvoir qu'on veut prendre sur les autres, la liberté, c'est le pouvoir que l'on veut prendre sur soi-même". Nous envisagerons tour à tour deux points, les théories politiques de l'Antiquité jusqu'à

siècle), la plus ancienne chanson de geste! => l’expédition des Français contre les Infidèles(les musulmans), installés en Espagne. Modèle : Charlemagne : le chef pieux, autoritaire et bon, le chevalier Roland courageux, désintéressé, profondément humain. Thèmes : thème de la féodalité, un idéal de foi : la croyance religieuse, la fidélité jurée : la hiérarchie et la loyauté, souligner la bravoure du héros et l’idéal chevaleresque Double fonction : - entretenir un idéal chevaleresque Permettre

ont tous été diffusés au XVI siècle, et ont donc été influencés par les guerres des religions, les nouvelles découvertes notamment, celle de l'Amérique mais aussi la chute de Constantinople qui a permis aux Hommes de lettres de redécouvrir des œuvres de l'Antiquité. Tandis que le témoignage " Terre des hommes" d'Antoine de Saint-Exupéry a été écrit au XX siècle entre les deux guerres, et a surtout été marque par la Guerre des Tranchées et par le crack boursier de 1929. Les textes d'Erasme , de

époque et un lieu donné. Tout d’abord, il faut partir de l’état de nature où il vit dans un état d’insécurité permanente. A l’état de nature, même si les Hommes s’entretuent, il n’y a pas d’injustices, comme il n’est pas injuste qu’un brochet dévore un petit poisson, tout comme il n’est pas injuste qu’il y ait des rapports de forces dans la nature. Cela deviendra injuste lorsque la loi l’aura décidé. Cependant à l’état de nature, il n’y a pas de lois. Il y a des homicides mais il n’y a pas de meurtres

Quelle image de la nature humaine le moraliste compose-t-il ? 1°. La réfutation de LB : l’homme n’est pas un animal raisonnable. 2°. La dénonciation de l’attitude belliqueuse des hommes. 3°. Un appel à une prise de conscience. Les Caractères de la Bruyère se proposent de définir l’homme dans tous les aspects de sa vie. Cet extrait présente l’homme comme présomptueux et bien peu raisonnable. Ainsi, le moraliste compose-t-il une image saisissante de la nature humaine. Il tourne en dérision

Guerre d'Espagne-Pablo Picasso-Guernica Introduction: Nous allons vous présenter un sujet en rapport avec l'histoire et la peinture. Nous avons mis en rapport le tableau "Guernica" de P.Picasso avec le bombardement de guernica et la guerre d'Espagne. I-La guerre d'Espagne. Le soulèvement nationaliste du 17 et 18 juillet 36 en Espagne est une tentative de coup d'Etat militaire dirigé contre le gouvernement de la seconde république espagnole. L'échec de la tentative fut à l'origine du déclenchement

ensuite son avis critique sur ce projet extraordinaire et les personnes qui y sont à l’origine. Le journaliste Roger Lesgards dans un article de Presses de Science Po « Conquête spatiale et démocratie » de 1998, tente lui d’expliquer différents aspects humains qui ont menés à cette aventure spatiale. Contrairement à Roland Omnés qui lui explique dans son article « L’Espace » de l’Encyclopaedia Universalis, le côté scientifique .Pour finir, Leïla Haddad expose l’idée du mythe spatiale dans le livre « Espace:

Sujet 1 : SURVIVALISME : REGRESSION DE L’HOMO SAPIENS OU SURVIE DE L’ESPECE ?Introduction:Dans les années 1960, en Amérique du Nord, la période de la guerre froide a entrainé l’émergence du survivalisme. Un mouvement qui a fait son apparition à la suite de l'inflation et la dévaluation poussant des personnalités publiques à encourager ce phénomène. Kurt Saxon, un célèbre écrivain américain, fut le premier à utiliser le terme « survivaliste », prétendant également l’avoir inventé. La préparation survivaliste

principes et fondements de la féodalité, le XVIe siècle ou « Renaissance » offre le spectacle de profondes mutations politiques, économiques, sociales et culturelles. Ce siècle est marqué en France par la progression de la Réforme (Reformation) et des Guerres de religion.I.La Renaissance Artistique · Il existe une continuité entre la fin du Moyen Âge et la Renaissance. Pas de rupture donc, mais une série de transitions et des aspirations nouvelles sous le règne de François Ier. Une réaction contre l’esprit

reste que les manifestations phénoménales de ce vouloir, les actions humaines, sont déterminées selon des lois universelles de la nature, exactement au même titre que tout autre événement naturel. L’histoire, qui se propose de raconter ces manifestations phénoménales, quelle que puisse être la profondeur en laquelle sont cachées leurs causes, donne cependant à espérer qu’en considérant globalement le jeu de la liberté du vouloir humain, elle peut y découvrir un cours régulier et que, de cette façon,