Naxos

étalait du désespoir ; Vitellius demeurait impassible. Ses angoisses étaient pourtant violentes ; avec son fils il perdait sa fortune. Aulus n’avait pas fini de se faire vomir qu’il voulut remanger. – Qu’on me donne de la râpure de marbre, du schiste de Naxos, de l’eau de mer, n’importe quoi ! Si je prenais un bain ? Il croqua de la neige, puis, ayant balancé entre une terrine de Commagène et des merles roses, se décida pour des courges au miel. L’Asiatique le contemplait, cette faculté d’engloutissement

étalait du désespoir ; Vitellius demeurait impassible. Ses angoisses étaient pourtant violentes ; avec son fils il perdait sa fortune. Aulus n'avait pas fini de se faire vomir qu'il voulut remanger. « Qu'on me donne de la râpure de marbre, du schiste de Naxos, de l'eau de mer, n'importe quoi ! Si je prenais un bain ? » Il croqua de la neige, puis, ayant balancé entre une terrine de Commagène et des merles roses, se décida pour des courges au miel. L'Asiatique le contemplait, cette faculté d'engloutissement

avant de les faire mourir Tout autour de la chambre il les laissa courir; Mourad, parmi la foule invitée à ses fêtes, Passait, le cangiar à la main, et les têtes S'envolaient de son sabre ainsi que des oiseaux; Mourad, qui ruina Delphe, Ancyre et Naxos, Comme on cueille un fruit mûr tuait une province; Il anéantissait le peuple avec le prince, Les temples et les dieux, les rois et les donjons; L'eau n'a pas plus d'essaims d'insectes dans ses joncs Qu'il n'avait de rois et de spectres épiques Volant

haute ceinture c../../../images_louvre/_arleft1.gif d' Auxerre Haut relief de style dédalique trouvé à Mycénes Statuette en bois de l' Eraion de Samos: mantelet, haute ceinture, haute coiffe, platitude des visages Statue féminine en marbre de Naxos, du sanctuaire d' Artémis de Délos Époque Archaïque (~620 à ~490) Deux mots caractérisent la civilisation de la Grèce archaïque: nomos (loi, législation), et agôn (combat, rivalité, procès); ces 2 concepts étant solidaires : La «loi», et notamment

où, ayant été admis aux expiations, il fut initié aux mystères de Cybèle. Dans la guerre des géants, il se transforma en lion, et combattit avec rage. Pour l'animer, Jupiter lui criait sans cesse : “ Evohé, courage, mon fils. ” Venu dans l'île de Naxos, il consola et épousa Ariane abandonnée par Thésée, et lui donna la fameuse couronne d'or, chef-d'œuvre de Vulcain. C'est Bacchus, dit-on, qui le premier établit une école de musique ; c'est en son honneur que furent données les premières représentations

ayant été admis aux expiations, il fut initié aux mystères de Cybèle. Dans la guerre des géants, il se transforma en lion, et combattit avec rage. Pour l'animer, Jupiter lui criait sans cesse : “ Evohé, courage, mon fils. ” Venu dans l'île de Naxos, il consola et épousa Ariane abandonnée par Thésée, et lui donna la fameuse couronne d'or, chef-d'œuvre de Vulcain. C'est Bacchus, dit-on, qui le premier établit une école de musique ; c'est en son honneur que furent données les premières représentations

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 patrie d’Œdipe) ; mais Penthée, le roi de  la  cité,  a,  lui  aussi,  voulu  sʹy  opposer.  Il  a  été  mis  en  pièces  par  sa  mère,  Agavé,  atteinte,  également,  dʹune  folie  furieuse.  Dionysos  a  ensuite  pris  un  navire  pour  se  rendre à Naxos, mais lʹéquipage composé de pirates a voulu le retenir prisonnier et le  vendre  comme  esclave  à  leur  prochaine  escale.  Dionysos  a  aussitôt  manifesté  sa  puissance en immobilisant le navire qu’il a rempli de lierre et en faisant entendre des 

théâtre de création à un théâtre de (re)présentation Les concours organisés à l'occasion des Dionysies ou d'autres fêtes semblables comme les Adonies, pour l'anniversaire de la mort d'Adonis ou les Ariadnies, pour l'anniversaire de la mort d'Ariane à Naxos permettaient à toute la population, y compris à certains esclaves, de venir goûter les nouvelles tétralogies (trois tragédies et un drame satyrique), puis un peu plus tard les trilogies d'Eschyle, Sophocle ou Euripide. Y assister était d'autant plus

circulaires et comme tracées au compas, elles semblent former un vaste archipel, comparable à ce groupe charmant jeté entre la Grèce et l’Asie Mineure, que la mythologie a jadis animé de ses plus gracieuses légendes. Involontairement, les noms de Naxos, de Ténédos, de Milo, de Carpathos, viennent à l’esprit, et l’on cherche des yeux le vaisseau d’Ulysse ou le « clipper » des Argonautes. C’est, du moins, ce que réclamait Michel Ardan ; c’était un archipel grec qu’il voyait sur la carte. Aux yeux de