Negresse Blonde

près. Les cheveux sont blonds dans la très grande majorité des cas. Simplement « blonds », mais aussi d’or, ou dorés. Quelques noires quand même, dans les poèmes indiens comme il paraît normal (Çunacépa, La vision de Brahma), mais pas dans tous : dans Bhagavat, la déesse Ganga est d’un blond vermeil. Si les Juives du Lévrier de Magnus, Jézabel dans La vigne de Naboth et les femmes du Désert ont les cheveux noirs, les Grecques et les Latines se partagent entre le blond et le noir. Hervor et

culinaires"   FELLAG, Comment faire un bon petit couscous.   FOURNEL P., Les grosses Rêveuses, (notamment la nouvelle intitulée "la décision")   La gourmandise en poésie, Folio Junior Gallimard. p. 29 Sardines à l’huile FOUREST G. paru dans La Négresse blonde éd. José Corti. p. 77 La restaurantière ROBIN A. paru dans Le Monde d’une voix, Gallimard.   MEUNIER-THOURET M., La gourmandise en poésie. / Choix d’une centaine de poèmes d’une centaine de poètes parmi lesquels "in vino veritas" de Rabelais

a un siècle ne l’est pas forcément aujourd’hui. Les canons de beauté suivent l’évolution de la mode et sont aussi dépendants des innovations technologiques, avec pour exemple le plus concret, la chirurgie esthétique. De la nymphette diaphane à la blonde pulpeuse en passant par la bourgeoise charnue, les canons de la beauté n’ont cessé de changer au cours des siècles. La mode étant un élément essentiel des critères de beauté, il va de soi qu’il s’établit un parallèle entre ces deux domaines. D’après

l’or ; elle était mince et fine, on voyait des veines d’azur serpenter sur cette gorge brune et pourprée. Joignez à cela un duvet fin qui brunissait sa lèvre supérieure et donnait à sa figure une expression mâle et énergique à faire pâlir les beautés blondes. On aurait pu lui reprocher trop d’embonpoint ou plutôt un négligé artistique – aussi les femmes la trouvaient-elles de mauvais ton. Elle parlait lentement : c’était une voix modulée, musicale et douce. Elle avait une robe fine de mousseline blanche

narrateur note que Nini est « café au lait » presque blanche… un miracle de la nature a voulu qu’elle soit blonde avec des yeux bleus » p.41. De sa race noire, elle pris un « petit nez écrasé » avec des narines ouvertes, « des lèvres fortes » et la « démarche féline ». Cette dernière description physique est, on le voit, subjective, car le narrateur y vante les canons de la beauté de la négresse, et insiste sur la part de la mulâtresse qui revient à son côté maternel. Nini est souvent triste parce

; elle était mince et fine, on voyait des veines d’azur serpenter sur cette gorge brune et pourprée. Joignez à cela un duvet fin qui brunissait sa lèvre supérieure et donnait à sa figure une expression mâle et énergique à faire pâlir les beautés blondes. On aurait pu lui reprocher trop d’embonpoint ou plutôt un négligé artistique – aussi les femmes la trouvaient-elles de mauvais ton. Elle parlait lentement : c’était une voix modulée, musicale et douce. Elle avait une robe fine de mousseline blanche

rénové le style académique. À la vieille poupée classique, édentée et chauve, il a fait cadeau de cheveux postiches et de fausses dents. La mégère s'est métamorphosée en une femme séduisante, pommadée et parfumée, la bouche en coeur et les boucles blondes. Le peintre a même poussé un peu loin le rajeunissement. Les corps féminins sur ses toiles sont devenus de crème. Pour comble d'audace, il s'est risqué à introduire des tons et des coups de pinceau personnels. Tout est fait de propos délibéré, de

débattre sans fin de la beauté. La laideur, elle, est indiscutable. Dans Les Mots (1964), Jean-Paul Sartre se rappelle comme d’un véritable traumatisme le jour où, à l’âge de 7 ans, on lui a coupé les cheveux. Jusque-là, il portait une longue chevelure blonde et bouclée qui cachait un visage enfantin. Mais d’un seul coup sa nouvelle coiffure va révéler à la famille ce qu’elle n’avait pas voulu reconnaître : l’enfant est très laid et il louche. C’est l’effroi quand il rentre à la maison, tondu. Sa mère

vision du monde très complexe réflexion sur la valeur de l’œuvre selon son contexte de production Parodie Burlesque (le Virgile travesti de Scarron ; L’Homère travesti de Marivaux) imitation d’un texte ou d’un genre en le caricaturant La négresse blonde Georges Fourest Le petit chaperon vert de Cami La chanson de Sir Robin dans Sacré Graal Olivier Salon, Les gens de légende Travail sur le lexique : détournement des valeurs, choix d’un lexique familier plutôt que soutenu Imitation / reformulation

tremblant, Ma mère souriante avec l’essaim des anges ! 11 Le regret des joujoux Toujours je garde en moi la tristesse profonde Qu’y grava l’amitié d’une adorable enfant, Pour qui la mort sonna le fatal olifant, Parce qu’elle était belle et gracieuse et blonde. Or, depuis je me sens muré contre le monde, Tel un prince du Nord que son Kremlin défend, Et, navré du regret dont je suis étouffant, L’Amour comme à sept ans ne verse plus son onde. Où donc a fui le jour des joujoux enfantins, Lorsque Lucile et